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Es ist also zwar ein natürlicher Gegenstand der Metamorphosenlehre 

 da, den man in der sinnlichen Anschauung hat, aber dieser (regen 

 stand ist in der Metamorphosenlehre nicht lebendig verdaut und be 

 griffen , sondern in todten Analogieen gefasst, und daher das Leben 

 in diesen Erscheinungen durch die Wissenschaft todt gemacht. Was 

 organische Stufenentwickelung ist, soll hiernach Metamorphose 

 sein; d. h. zunächst todte, mechanische und mathematische Formum- 

 bildung der Blatt- und Stielformen. Göthe, Turpin, Aug. St. 

 Hilaire sind bei diesen mechanischen Metamorphosen stehen ge 

 blieben : Andere haben später auch gar noch chemische Umbildungen, 

 den chemischen Stoffwandel hineingebracht, wie Braun; wir haben 

 also doch nur mechanische und chemische Elemente als Erklärungs- 

 principien in der Metamorphose?. lehre. 



Durch diese wissenschaftlichen Erklärungsprincipien wird der 

 lebendige Inhalt der einfachen sinnlichen Anschauung der Natur im 

 Pflanzenreich in todte Formen gefasst, oder auf baare Abstractionen 

 mathematischer und chemischer Analogien reducirt. Und hierin liegt 

 eben die ganze Täuschung,, die Verwirrung und das Unglück der 

 Wissenschaft. Denn indem man den lebendigen Inhalt unbegriffen 

 in der sinnlichen Anschauung hat, so bildet man sich ein, dass das, 

 was man vor Augen hat, auch in der erklärenden Wissenschaft sei, 

 dass die organischen Stufenentwickelungen, die man fälschlich Meta- 

 morphosen nennt, nun auch von der Metamorphosenlehre lebendig 

 gefasst sein würden , dass man also im wissenschaftlichen Begriff 

 dasselbe Leben hätte, was man in der sinnlichen Anschauung hat. 

 Diess ist aber der grosse Irrthum, indem die Metamorphosenbegriffs- 

 formen todte unorganische Kategorien von Lang und Breit und deren 

 unendlicher Umbildung im Kreise sind: anorganische Analogien, 

 wodurch man den lebendigen Inhalt zu todten Abstractionen ver- 

 flüchtigt. Man meint das Leben, aber spricht den Tod aus. Die so- 

 genannten Metamorphosen sind Stufenentwickelungen der Pflanze, 

 die sie während ihrer Ausbildung durchläuft; aber die Metamor- 

 phosen lehre ist unfähig, diese Stufenentwickelung zu 

 begreifen, da dem Princip der Umwandlung in abgeschlossenen 

 Kreisen die Stufen entgegen sind, daher auch weder Linne noch 

 Wolff oder Göthe von Metamorphosenstufen sprachen. 



Wenn die Wissenschaft keine Geschichte hätte, wenn nicht die 

 bessere Erkenntniss aus den früheren unvollkommeneren Stufen 

 heraufwüchse, und wir nicht überall vom Tode zum Leben erst durch- 

 dringen müssten; wenn wir also jetzt die Wissenschaft ganz von 

 Grund aus, aus reinen, lebendigen Naturanschauungen aufbauen 



