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könnten, uud mit den Widersprüchen früherer Ansichten nns nichts 

 zu thun zu machen brauchten; so müsste man den Namen der 

 Metamorphosen and der Metamorphosenlehre in der 

 Botanik gänzlich abschaffen, weil es in der That 

 solche Metamorphosen gar nicht an der Pflanze gibt, 

 und weil diese Namen es sind, welche die todten Ideen in der Wis- 

 senschaft erhalten und alle Forschungen auf den irrigen Weg der 

 Arithmetik, Physik und Chemie in der Botanik leiten , wodurch viel 

 Kräfte unnütz aufgeopfert werden. Die alten Begriffe, welche sich 

 an diese Namen knüpfen, enthalten daher den Grund der Verwir- 

 rung in der Wissenschaft, welche durch den absoluten Widerspruch 

 des lebendigen Inhalts der Pflanzenwelt gegen die todten Metamor 

 phosenkategorien nothwendig entstehen muss. Denn wer hier sei- 

 nen Sinnen traut, wer den Gang der organischen Zeugung, Keimung, 

 Verjüngung, den frischen Gang des Wachsens und Blühens vor Augen 

 behält, dem muss der Verstand der Metamorphosenlehre stille stehen ; 

 und wer sich in dem arithmetischen und chemischen Metamorphosen- 

 verstand festsetzt und mit dieser Rationalität die Lebenserscheinun- 

 gen kategorisch handhabt, der darf seinen Sinnen nicht mehr trauen; 

 der darf alle diejenigen Dinge im Laufe der Verjüngung in der Na- 

 tur, welche zu der Metamorphosenidee nicht passen, das selbststän- 

 dige Leben jedes Anaphytons, der Keime, der Blätter, Ableger, gar 

 nicht sehen, oder muss doch so thun , als ob sie gar nicht vorhan- 

 den wären. Dieser absolute Widerspruch der botanischen Gefühle 

 und Empfindungen an den sinnlichen Eindrücken der Pflanzenwelt 

 auf den unbefangenen gesunden Menschenverstand gegen die bota- 

 nischen Metamorphosentheorien hindert die Glückseligkeit und er- 

 hält das Unglück in der Wissenschaft; denn wer ohne botanische 

 Wissenschaft in seinen lebendigen Blumengefühlen selig ist, der er- 

 wacht aus einem Traum, wie Adam und Eva im Paradiese, wenn 

 er durch die Metamorphosentheorien sich beweisen sieht, dass es 

 mit der ganzen schönen Mannigfaltigkeit der Blumenformen und 

 Farben nichts ist; denn hiernach sind alle schönen Formen nichts 

 als einfache Blätter, alle Farben weiss oder schwarz; das Fleisch 

 dieser Botanik ist wie verdorrtes Gras, und ihre Herr- 

 lichkeit wie die abgefallenen Blumen. 



In der jetzigen Metamorphosenlehre liegen zwei verschiedene 

 Ansichten versteckt, welche unbewusst wechselweise die Verirrun- 

 gen darin immer grösser gemacht haben. Die eine dieser Ansichten 

 ist die von Swammerdam und Linne, nach welcher sich die 

 ganze Pflanze, wie die Insekten, metamorphosirt , indem die Pflanze 



