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tent de mettre leur Honneur à couvert , en 

 faifant entendre qu'ils cédoient plutôt à la 

 fubtilitc d'efprit de leur Adverfaire > qu'à la 

 bonté ce fa caule. 



Le jcur fuivant on parla des Pauvres, & les 

 Bonzes entreprirent de faire voir , que la con- 

 duite eu Ciel à leur égard , étoit une convic- 

 tion de la malédiction portée contre eux. Le 

 Serviteur de Dieu réfuta iî aifément , & d'una 

 manière (î plaufible leurs principaux argumensj 

 que tous les Afllf tans lui applaudirent. Ils'at* 

 tacha Jurtout à montrer par des raifons tirées 

 de l'expérience , que ce qu'on appelle commu- 

 nément les biens, & les maux de la vie , n» - 

 font ni de véritables biens , ni des maux réels , 

 & le fïlence de fes Adverfaires lui donna une 

 victoire complette. Comme on étoit fur le 

 point de congédier l'Allemblée , les Bonzes ne 

 pouvant s'accorder entre eux fur un point de 

 Doctrine , dont on ne nous a pas inftruits , fe 

 querellèrent allez > vivement , & en alloient 

 venir aux mains , fi on ne les eût fait fortir. 



Sur le foir le Roi , qni-vou-loit finir ces difpv> 

 tes , alla prendre le P. Xavier à fon logis , & le 

 conduifit au Palais parmi les acclamations du 

 Peur'e , après avoir averti Fucarandono de s'y 

 rendre. D'abord tout fe palfa en exeufes & en , 

 civilités réciproques ; & le Roi charme de cette 

 conduite des Bonzes, leur en témoigna beau- 

 boup de fatisfact-ion. Des que chacun eut pris 

 fa place, un de ■ ces Religieux Idolâtres de- 

 manda au Père , comment ri accordoit le péché 

 onginel & la chute des Anges , avec la bonté 

 infinie , la fuprême fagefle, & la toute- puiflan- 

 ce de Dieu ? ce Car enfin , ou votre Dieu pré- 

 >■> Yovoit ces .péchés & les terribles fuites , qu'Ui 



