Ds J. C. 



Livre Second. roc 

 tre mieux reçus. Il y a bien de l'apparence que 

 les Porcs n'y font pas aufli commodes , &: auffi 

 ailes à aborder , que les autres du Ximo. Mais 

 ce qui fe pafla à la Cour de Bungo après le de- De Syn - Mu, 

 part du P. Xavier , doit caufer encore bien plus <»!*• 

 détonnement. Dans la difpoiition ., où l'on 

 avoitern voir le Roi par rapport à la Religion 

 Chrétienne & aux Sectes du Japon ; lurtout 

 après les Conférences de Fucheo , ceux qui ne 

 jugeoient des chotes , que par les apparences, 

 comme fait ordinairement la Multitude , ne 

 doutoient point que ce Prince n'embrafTât 

 incellamment la première , & n'abolît les au- 

 tres dans les Etats. Il n'en étoit pas de même 

 de ceux , qui le connoiflbient plus particulière- 

 ment; ils prévoyoient bien que ion penchant 

 pour les plaiiù's , lès pallions fortifiées par l'ha- 

 bitude, la crainte d'une révolution (ètnblable 

 a celle , qui venoit d'arriver dans le Naugato , 

 l'éloquence & le crédit des Bonzes ; enfin les 

 préjugés de la naiirance & de l'éducation , qu'il 

 effc fi difficile d'effacer entièrement, & & aifé 

 de faire revivre , lurtout quand ils (ont d'ac- 

 cord avec le penchant de la Nature ; le feroienc 

 longtems balancer, 8c pourroient à la •fin re- 

 prendre le delîus dans (on cœur. 



Mais , ni les uns , ni les autres ne fe feroient 

 jamais avifé de croire que Civan , qui avoit 

 beaucoup de fermeté d'ame , un efprit droit , 

 un grand fens , & qui venoit de confeilèr pu- 

 bliquement la fupériorité duChriftiafiifme fur 

 routes les Sectes du Japon , fût capable d'une 

 conduite auffi peu fuivie , que celle , qu'il tint 

 après le départ du P. Xavier , fondant dos 

 Maifons des Bonzes, fe déclarant pour une 

 ■les plus abominables Sectes du Japon ; en écu- 

 Tome IL E 



