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Histoire du 



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foin d'entretenir , non-feulement entre les Pai 



;Dc J. C- ticuiiers de chaque Fglifè , mais auflî entre 



De Syn - Mu, 



Eglifes 



mfoit 



L 



une 

 émulation , dont les truits le rendoient de 

 jour en jour plus fenfîbles. Elles s'ecrivoient 

 mutuellement pour le confoler dans les perfé- 

 cutions , qu'on leur fufeitoit ; pour s'animer à 

 la fainteté ; pour s'exciter a la perfévérance ; 

 & pour le communiquer ce qui fe palfoit de 

 plus édifiant dans chacune : aulfi pouvoit-on 

 dire des Fidèles du Japon , ce que S. Luc rap- 

 porte des premiers ïidéles , qu'ils n'avoient 

 tous qu'un Cœur & qu'une Ame. Il arrivoic 

 encore de ce petit commerce de piété que le? 

 exemples de vertu , que donnoient les Particu- 

 liers, étoient connus partout, & que le fruic 

 n'en étoit pas renferme dans l'enceinte d'une 

 Ville, ou d'une Bourgade. 



Mais ce qui fervoit principalement à donner 

 de la fiabilité à tout le bien , qui fe faifoit dans 

 l'Eglife du Japon, c'eil le foin extraordinaire , 

 qu'on y prenoit de l'éducation de la feuneffe. 

 Non feulement il yavoit dans chaque Million 

 une Ecole publique , oii l'on enfeignoit la Doc- 

 trine Chrétienne ; quelques principes des Bel- 

 les-Lettres, le Chant de l'Eglife, & même un 

 peu de Mulique ; mais les Millionnaires pre- 

 noient chez eux ceux d'entre les Enfans , en 

 qui ils remarquoient de meilleures difpoficions, 

 & plus de talens. C'étoit furtout ceux-là, qu'on 

 exerçoit à parler en public de la manière, que 

 j'ai dit. On les accoutumoit auffi peu à peu à 

 l'Oraifon mentale , & aux autres exercices éta- 

 blis dans les Séminaires. Ces Enfans entroienc 

 dans tout avec une facilité & une affection fur- 

 prenantes ; on leur voyoit pratiquer des ver- 



