i6o Histoire du Japon, 

 — ~™"* cateur s'appercevoic iju'un Dodeur Européen 

 De T- C fût dans ion Auditoire , il defcendroit fur le 

 ) v champ de Chaire. On trouva pourtant moyen 

 L>c y., -Mu. a la hn de ie placer dans un endroit, où il 

 *!»!• ne pouvoit pas être vu > & voici ce qu'il nous 

 apprend de cette action dans une de les Let- 

 tres. 

 Manière dont L'Auditoire étoit compote au moins de cinq 

 lesBoBzcspfè» mille personnes , & cequiattireunefigrar.de 

 tbci. foule de monde à ces Difcours , ce n'eft pas 



précifement la réputation de l'Orateur , mais 

 la perfuafïon , où (ont ces Peuples , qu'en y 

 affiliant, ils obtiennent la rémiflron de leurs 

 péchez. Audi quelque prodigieux que foie 

 partout le nombre des Temples , on prêche 

 dans la plupart, & tous font remplis a chaque 

 fois qu'on y prêche : il y en a , où le même 

 Bonze prêche cent jours de fuite. Une heure 

 avant que le Sermon commençât , toute l'Af- 

 femblée fe mit à genoux au (on d'une perrte 

 .Cloche, & demeura tout le tems en cette pof- 

 ture , un Chapelet à la main , & les bras élevé? 

 vers le Ciel , répétant fans celle d'un ton har- 

 monieux, Amiia > fauve^-nous. Les Bonzes 

 Budlbïftes ont tellement mis dans la tête à 

 ceux, qui ont embrallé leur Religion, que 

 pour être heureux dans l'autre vie , il fuffit 

 d'invoquer fincérement & de cœur le Dieu 

 Amida, que ces bonnes gens ont fans celle à 

 la bouche ces paroles, Amida , fauve\-nou$ , 

 & que c'elt toujours au nom d'Amida, que les 

 Pauvres demandent l'aumône. 



L'heure de la Prière étant écoulée , on 

 fonna une plus grolfe Cloche , que la premier e, 

 & il le fit un profond filence. « Alors , dit le 

 53 Père Froez , je vis puroitre un bel Homme 



