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Wion de leurs mœurs : mais quelle différence Jl 

 trande y a-t-il donc entre votre Religion tr °e T- c « 

 fa leur > reprit le Roi ? La. même , dit Lau- l ^ Hm % 

 lent, qui accompagnoir le Père Froez , qu'il y p e Sy • Mu. 

 a entre la lumière X? les ténèbres. N'adore^- . »*iS. 

 vous pas aujji bien que nous les Camis ou les 

 Fotoques ■> continua le Prince ? Non , Sei-> 

 gneur , repartit Laurent, nous n'avons garde 

 de reconnoitre pour Dieux des Hommes , dont 

 en fçait la naijfance G" la mort > Gr- du pou- 

 voir defquels on n'a aunune preuve , ou pour 

 mieux dire > dont on connoît parfaitement lim- 

 puijfance. Quelques autres questions , que fit 

 le Roi , & qu'il pria le Bonze de faire auflï de 

 Ton côté, engagèrent infenfiblement une ma- 

 nière de Conférence , & Niquixoxuni parut 

 d'abord Ce pofîéder allez ; mais au- bout de 

 quelque tems, fe (entant preiï'é , il voulut payer 

 d'effronterie; puis co.nme il vit que cela ne 

 lui réuffillbit point, il s'emporta beaucoup, & 

 conclut brusquement en criant de toute fa 

 force , qu'il falloir chafîer du Japon toute cette 

 Canaille d'Européens ; qui féduifoit le Peuple 

 par fes preJHges : la conclusion fit rire , c» 

 qui acheva de le déconcerter. 



Remettez-vous , lui dit alors le Roi , &> par~ 

 lei raifon , ces Douleurs Etrangers vous ré- 

 pondre nt peut-être d'un manière , qui vous. 

 contentera ; mais le Bonze croit fi troublé, 

 qu'il ne diloit rien de fiuivi. Laurent lui de- 

 manda s'il fçavoit quel étoit l'Auteur de la 

 vie, Se le principe de tout bien? il répondit 

 que non. Le Roi pour faire diverfion , deman- 

 da à Laurent fi le Dieu des Chrétiens récom- 

 penfo it exactement la Vertu, &: ne laifïoit ja- 

 mais le vice fans châtiment? Le Millionnaire 



