De /. C. 



156S. 



! l 1 y *. s Qjt atriEmb. 3 rr 



pnmoiiîs , & le conterua de faire au Bonze 

 ie allez légère réprimande, mais 1 Attein- 

 te ne le prit ps de même, & Vatadono dit 



Ehaut , que ians le refpecl: qu'il devoit au De Syn Mu. 

 jil eût coupé fur le champ la Tête à ce **«* 

 kraut. Le Roi continua encore quelque tems 

 •otretenir avec les deux Religieux , & fat 

 «àtisfait de tout ce qu'ils lui dirent de 1* 

 «alité & de l'incorruptibilité de nos Ames, 

 •.-nature de nos penlées, de la vafte éten- 

 ide nos defirs , & des preuves , qui réful- 

 pt de ces principes en faveur d'une autre 

 mCette Doâlrine me paroit très-bonne , re- 

 H , mais quand j'oppofe votre conduire à 

 9 des Bonnes , elle fait encore fur moi plus 

 met que tout le rejle. 



u Père Froez , qui vit ce Prince aflez en Le Daiiy 

 Irde l'entendre , ajouta à ce qu'il avoir déjà P e fcrit '-» Rc - 



Jquelques considérations, qui lui plurent 1 '." 10 " ? h \ c ~ 

 Kl ti 1 • c fi,,. iK-aae & les 



fccoup. Il lut ht remarquer , que û l'Hom- Mu n oani ùies. 



fpcriiloit tout entier avec le corps, nous 



{ins de pire condition que les Brutes , puif- V 

 nous reflèntons des maux, dont elles font 

 iptes , n'y eût-il que le fentiment réfléchi 

 douleur , dont elles ne font pas capables , 

 ie nous ne jouiilbns jamais comme elles 

 plaifir pur &tranquille. Il le pria encoi-e 

 «fidérer , que nous avons au-dedans de 

 t-mêmes un deiir de la félicité éternelle, 

 len approfondi , efl une démonftration , 

 nous Ibmmes faits pour en jouir. Delà il 

 jmençoit à remonter a l'exiftence de Dieu 

 ju'on vint parler au Roi de quelques affai- 

 ce Prince , en congédiant les deux Reli- 

 r, leur fit mille carefl'es , &c leur promit 

 jamais il ne Iburïriroit qu'on les maltrai- 



