Litre Q_r a t r i E w e: j] > 



partout ailleurs, c'étoit la manière, donc il 



rraitoit avec lui, lorfqu'il s'agiilbit de l'affaire De )• c « 



de Ton falut ; car alors il ne lui parloit jamais 1< > 7'- 



qu'a genoux; & lorfque le Père lui repréfèn- De Syn - Mu. 

 reit que cette pofture ne convenoit ni a l'un , **jt. 

 ni à l'autre , ce pardonnez-moi , mon Père , 

 33 lui difoit-il , fi mes Sujets & mes Vailaux en 

 33 ulèntainfi avec aroi , & le profternent même 

 33 quelquefois le vifâge contre terre ; n'eft-il 

 3» pas raifonnable quejefaile le même à L'é- 

 33 gard de ceux , qui me parlent de la part de 

 33 Dieu, qui me tiennent fa place, & m'inf- 

 33 truifent de fès volontez » ? Il ne fut jamais- 

 poffible par la même raifon de l'engager a fouf- 

 frir la moindre diftinéfion dans l'Eglife '; mê- 

 me après qu'il fut monté fur le Trône , il vou- 

 loit y être confondu dans la foule , quelque rai- 

 fon qu'on lui oppofât au contraire, & il y pra- 

 tiquoit avec les plus pauvres jufqu'aux Exerci- 

 ces les plus humiliants de pénitence. « Dans la 

 33 Maifon du Seigneur , difoit-il , il ne doit 

 33 point y avoir d'inégalité entre ceux, qui: 

 3> font également fès Créatures. Je fçai qu il 

 33 effc de l'ordre établi de Dieu même, qu'il y 

 33 ait de la fubordination parmi les Hommes ,. 

 3> mais il me paroît qu'il faut excepter les 

 33 Temples ; lorfqa'il s'agit des égards , que 

 33 cette :ul ordination exige. Enfin partout' ail- 

 33 leurs je fuis Roi, & je fçai me foire rendre 

 33 ce qui m'efr. dû en cette qualité ; mais dans 

 3> la Maifon de Jefus-Chrift , où il habite cor- 

 33 porelîement, je ne fuis que Chrétien , & 

 33 tous mes Sujets font mes Frères & mes. 

 33 Egaux, 33 Le Père Louis de Gufman , un: 

 des Hift riens du Japon , & qui avoir, vu à Al- 

 «ala le 'Père Valla , lorfque ce Religieu* pallà. 



