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iî fouvent triompher de Ces Ennemis, il leur 

 témoigna tant de bonté , & un fi grand zélé 

 pour le falut de leurs Ames , que tous lui 

 promirent de fe faire inftruire , & tinrent De Syn-MuT 

 parole. Il s'adrefla enfuite aux Bonzes , il leur «3^- 3^. 

 fit fèntir, qu'étant plus éclairés que les au- 

 tres , ils dévoient aufli reconnoître plutôt la 

 vérité ; jl les aflura qu'ils ne perdroient rien 

 en changeant de Religion , qu'il ne leur ôteroic 

 point leurs pofleflïons, & qu'il les leur aug- 

 menteroit même plutôt: enfin il les charma, 

 & tous , à la réferve de quelques-uns , qui fe 

 retirèrent ailleurs , embraflerent le Chriftia- 

 niime. Plufîeurs Temples furent convertis en 

 Fgîiiès , dont en affez peu de tems on compta 

 ju/qu'à quarante dans cette Principauté , & 

 plus de cinquante mille Chrétiens. Les Pères 

 Gasvard Cuello & Melchior de Fighere- 

 do furent ceux, qui eurent le plus de part 2 

 ces Converfions , dans le cours defquelles il 

 arriva bien des choies , que je fuis obligé d'o- 

 mettre, pour ménager la délicateflê de ceux, 

 à qui In merveilleux ne plaît pas , lors même 

 qu'il s'agit d'une Religion aufli miraculeuie 

 dans fon établillement , qu'elle eft dans fa lub- 

 f lance au deflus de l'entendement humain. 



Il ne reftoit plus dans toute l'étendue des c e „ ui & 

 Domaines de Sumitanda d'autre retranche- Paflà a' cette 

 ment à l'Idolâtrie , que la petite Ville de Cori 5 °cca(ïon daoi 

 mais les Bonzes en étoient Seigneurs, & le 1 * P«i« Ville 

 Prince n'y avoit qu'une fouveraineté, dont les oRI * 

 droits étoient fort bornés. Le Père Cuello avoic 

 grande envie d'y établir l'Empire de Jefus- 

 Chrift , mais il ne pouvoir obtenir du Prince la 

 permiiîîon d'y aller prêcher l'Evangile , & la 

 raifon de ce refus étoit la perfualion , où étoic 



