

4 Histoire du Japon, 



■m — „__ meurer q ue iq Ue tems dans la Principauté d'O- 

 De J, C. lmiia > pour y régler les affaires de la Religion, 

 IJ7J-. nîais c ' ieux Lettres très-preflântes qu'il reçut 



' — "■ • coup fur coup du Roi de Bungo , l'obligèrent 



De Syn Mji. d'en fortir , pour fe rendre auprès de ce Prince. 



Voici de quoi il s'agiilbit : Civan avoit trois 



cft appelle Fils , dont le fécond étoit celui qui lui reffem- 



Kiio f & dC bl ° ic le pluS par les 1 ualitez » <] ui fonc 1* grands 

 pourquoi/ ^°' 5 ' Nos Relations ne nous ont point appris 

 le nom qu'il portoit , quoiqu'elles nous ayent 

 infrruit de ceux de fes deux Frères , dont nous 

 parlerons dans la fuite. On remarquoit fur- 

 tout dans ce jeune Prince une fageflè , qui le 

 faifoit regarder comme très-digne de porter la 

 Couionnej mais fuivant l'ufage alfez commu- 

 nément reçu au Japon , il étolt deîtiné à fervir 

 les Autels , aufli bien que fon Cadet ; car il n'y 

 a qu'une Adoption , ou une Succeffion , qui 

 puiffe en garantir les Enfans des Grands , & 

 des Rois mêmes 1 , quand ils ne doivent point 

 monter fur le Trône de leur Père. Dans cette 

 vue, Civan avoit déjà bâti un fuperbe Monaf- 

 rcre à Vofuqui , ou il faifoit fa rélîdençe ordi- 

 naire, & qui par-là, d'un fimple Château, 

 étoit devenu une très-belle Ville. Il y avoit 

 atifli donné un Etabliiîement aux Miffionnaires, 

 qui avec le tems, y eurent un Collège, & un 

 Noviciat. Comme il vilitoit aflez fouvent ces 

 Pères , il y mendie ordinairement le jeune 

 Piince , qui s'affectionna tellement à leurs Per- 

 fonnes, & goûta il fort leur Doctrine, que , 

 cjuand il fut qu:fl:ion de le renfermer dans le 

 Monaftere , qu'on lui avo't conftruit , il ne foc 

 pas poffible de l'engage:- , ni par care/ïès , ni 

 par menaces , à y entrer. Il déclara même net- 

 tement , qu'il vouloit être Chrétien. 



