LivRt Sixième. 



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De J. C. 



De Syn - Ma. 



Il v« 



tnença par examiner en quoi il croit à pro- 

 pos de fe conformer aux ufages du Pays , 

 pour le Losremcnt, le mander , la manière 



même d'être afTis , foir à Table, toit ailleurs, \ [ 



de recevoir & de faire les vifttes indifpenfa- 

 blés , de faluer, & tout ce qui regarde le Cé- 

 rémonial civil. Tout bien conudéré , il or- 

 donna qu'oïl fe conformât pour toutes ces 

 chofes à ce que pratiquoient les Bonzes , Se 

 les autres Miniftres des Dieux , fur ce prin- 

 cipe , que rien ne contribue davantage a ga- 

 gner la confiance d'une Nation ; que de mar- 

 quer de l'eftime pour Ces ulages , & que la 

 iimplicité, & l'aifance des manières de l'Eu- 

 rope palferoient toujours pour impolitelfe 

 dans l'efpnt d'un Peuple Idolâtre au point , 

 que le font les Japonnois , du plus gênant 

 Cérémonial , qui fe puiiTe imaginer. AuHÎ 

 dans la Lettre , qu'il écrivit à (on Général , 

 pour lui rendre compte de ce Règlement , il 

 marque exprelîcment , que l'Ordre le plus 

 auftere , qui fût dans l'Eglife , n'avoit point 

 un Noviciat aufli rude, que l'Apprentilîage , 

 qu'il falloit faire poux fe bien conduire au 

 Japon. Jufqu'alors les JVliffionnaires n'avoient 

 pas tous été également exacts fur ce point , 

 & cette négligence , qui caufoit une diverlïté 

 peu convenable entre des Perfonnes , dont xm 

 des plus eflentiels devoirs eft l'uniformité de 

 conduite, fuc ce qui obligea le Viiïteur d'en- 

 trer dans un fi grand détail. 



Mais l'article , qu'il examina avec le plus de 

 foir , fut ce qui regardoù la façon de s'habil- 

 ler , ou plutôt la matière de l'Habillement ; 

 car pour la forme , il paroît que les Jéfuites 

 n'ont rien change auï apon à ce qui le pratt- 



