De J. C. 



Livrs Huitième. 313 

 délie , & tailla leur Oncle dehors avec les bas 

 Officiers. 



Le Roi Jofcimon ne fut gueres moins fènfi- 

 ble a l'affront , qu'avoir reçu ion Oncle à Oza- 

 ca , que Cicatondono lui même, & p our s 'en Do~Syn-Mu.~ 

 venger fur celui, qui en avoitété l'occafion,il ré- 22^9. 

 foiut de le pouller à bout lur l'article de la Re- l £ R îlom- 

 ligion. A peine Scingandono croie de retour meScing.indo- 

 dans {es Châteaux , qu'il reçut un ordre de ce node renoncer 



Prince de le foumettre a l'Edit Impérial , qui i ? ^„'f!°!!! 



i>r 1 ■ i- • 1 / • Réponfcue cô 



dcfendoit 1 exercice de la Religion Chrétienne Seigneur. 



dans le Royaume. Scingandono lui fit réponfe, 

 qu'il fçauroit rendre bon compte à l'Empereur 

 de fa conduire ; que pour lui , qui étoit fon Roi , 

 il ne pouvoit pas fe plaindre qu'il le fit rien 

 contre fon lervice dans (es Terres ; cme derout 

 tems il y avoiteu au Japon une liberté entière 

 d'embralllr teile Religion , qu'on voudroit j 

 qu'il avoir fait choix de la Chrétienne, & que 

 dût-il lui en coûter la vie , il n'y renonceroit 

 pas; qu'ainfi il pouvoit déformais Ce difpenfer 

 de lui envoyer de pareils meifages. 



Jofcimon ne clouta point que les Miffionr.ai- r eRo « veu ^ 

 tes, qui étoient avec Scingandono j ne lui le fui re mourir 

 euflent dicté ce te réponfe , & forma ledeffein <i" r ous . ,es 

 de les faire mourir avec ce Seigneur. Il le com- ^ „ on j^f* 

 muniqua a un de les Omciers , en qui il avoir j 

 mis fa principale confiance ; mais celui-ci lui' 

 ïepréfè ita nue le Roi fon Père , lors même 

 qu'il êtoit Adorateur fidèle des Dieux de l'Em- 

 pire , ayant protégé les Docteurs Européens 

 d'une manière éclatante, on feroit furpris , Se 

 même choqué avec rai fon , que lui , qui ctoit 

 Chrétien , les perfécutât , & répandît leur 

 (ang : que pour ce qui regardoit Scingandono , 

 il devoit bien s'attendre que ce Seigneur ^ 



