188 



gives til at kjende Christendommen i dens Oprindelighed og 

 Sandhed. Anderledes forholder det sig med den, der fra Chri- 

 stendommen, i hvor ufuldkommen og utilfredsstillende Form den 

 end er bleven ham overleveret, har modtaget det Indtryk, at 

 heri er indeholdt en Aabenbaring af guddommeligt Lys og Liv, 

 uden hvilken Menneskets høieste og inderste Trang ikke kan 

 finde nogen sand Tilfredsstillelse. For ham er med Troen paa 

 Christendommen ogsaa forbunden Troen, at Gud har truffet saa- 

 danne Foranstaltninger til den christelige Aabenbarings Bevarelse 

 og Forplanteise, hvorved det bliver muligt, at den Hensigt kan 

 opnaaes, i hvilken den er bleven meddeelt Menneskene. 



Men hvilke hine Foranstaltninger have været, derom kan 

 kun Historie og Erfaring afgive tilstrækkelig Oplysning. At de 

 nødvendigen skulle bestaae i authentiske skriftlige Optegnelser, 

 er en Paastand, der ikke ubetinget kan forud opstilles. For- 

 plantelse ved mundtlig Tradition ligesaavel som gjentagen For- 

 nyelse af den e engang givne Aabenbaring ere Former for Chri- 

 stendommens fortsatte Meddelelse, hvilke mange Christne have 

 antaget og endnu den Dag idag antage for sikkrere og paalide- 

 ligere end nogetsomhelst Skrift. Den katholske Kirke antager 

 ved Siden af det GI. og det N. T.s Skrifter en uskrevet Kilde 

 for christelig Religionserkjendelse, nemlig den apostoliske Tra- 

 dition, der — efter hiin Kildes Paastand — først giver »den 

 hellige Skrift« Bekræftelse og Fuldstændighed. Der gives aka- 

 tholske Sekter, som paastaae, at den christelige Sandhed frem- 

 bringes i den menneskelige Sjæl umiddelbart ved Guds hellige 

 Aand. Den protestantiske (evangeliske) Kirke har imidlertid med 

 Ilenviisning til de Vildfarelser og Forfalskninger, for hvilke den 

 mundtlige Tradition og en almindelig umiddelbar Inspiration ere 

 udsatte, og hvorom Historie og Erfaring afgive ligesaa forbau- 

 sende som advarende Vidnesbyrd, vedkjendt sig den Grundsæt- 

 ning, at ingen anden Kilde for den christelige Sandheds Er- 

 kjendelse kan i Sikkerhed og Reenhed sammenlignes med det 

 Nye Testamentes apostoliske Skrifter og disses Forudsætning, 



