200 



Gal. 1, 19. I denne Antagelse, som ved Clemens Alexandrinus 

 og Ilieronymns blev den herskende i Kirken, og hvorved Brevet 

 som en Apostels Værk sikkredes større Anseelse, finder Guericke 

 Modsigelse af TMersch o.m. A., ligesom af de nyeste Commen- 

 tatorer til Jakobi Brev, Wiesinger (Der Brief des Jakobus er- 

 klårt, YIte Deel af Olshausens Bibi Comm. 1854) og Bruckner 

 (2den Udg. af De Wettes Exeget. Hdb. til Petri, Judæ og Jakobi 

 Breve, 1853), der ansee Brevets Forfatter ikke for Apostlen Ja- 

 kobus, men for Herrens kjødelige Broder Jakobus. 



Man vil af det Anførte see, hvorlangt vi endnu ere fra at 

 besidde »Det Nye Testaments Historie«, siden der om et saa 

 eiendommeligt Document i det N. T.s Kanon endnu er Tvist 

 om, hvorvidt dette hører til de ældste eller til de yngste Skrifter 

 i det N. T.s Samling; om dets Forfatter er Apostlen Jakobus 

 den Yngre ( — i den gamle syriske Kirke, som kun antog tre 

 katholske Breve: Jakobi, 1ste Petri, 1ste Joh., henføres det til 

 Jakobus den Ældre, s. Credner, Einl. S. 586, Michaelis, Indl. 

 III g 239, hvilken sidstnævnte Theolog ikke finder denne Mening 

 »saa aabenbar forkastelig, som den forekommer de fleste Nyere«) 

 eller Jakobus, Herrens Broder, som ikke var Apostel, eller om 

 det hidrører fra en ukjendt Christen, som benyttede den høit- 

 ansete Jacob den Retfærdiges Navn til Anbefaling for sine For- 

 maninger [De Wette Einl. 4te Aufl. g 169); om de Læsere, for 

 hvilke det var bestemt, vare udelukkende Jødechristne eller 

 Christne i Almindelighed, betegnede med Israels theokratiske 

 Navn, eller uoinvendte Jøder (Baumgarten) ; om He?isigten med 

 Brevets Affattelse mere har været almindelig parænetisk eller 

 polemisk, og i sidste Tilfælde, om det er imod Indbildskheden 

 af en theoretisk Gudskundskab hos Jøder og Jødechristne, eller 

 imod den paulinske Ketfærdiggjørelsestheorie Forfatteren har 

 villet advare. 



Deri hersker derimod en langt storre E enstemmighed end 

 tidligere blandt Theologerne, at dette Brevs Værd som et skiønt 

 og kraftigt Udtryk for en levende praktisk Fromhed finder en 



