216 



Ægteskabet som en ixsoiiivav rd %ov xodpov i nødvendig Con- 

 flict med ixtoiiivav id tov xvqCov, — I bele Pauli Betragtning 

 af Ægteskabet seer Barn* saaledes kun en Eftervirkning af den 

 antike Verdensanskuelse , der aldrig bævede sig ud over Mod- 

 sætningen mellem Aand og Materie, og hvor derfor den bøieste 

 sædelige Opgave bestod i kun at fornægte og undertrykke de 

 sandselige Drifter. Vel erkjender Baur, at i Gbristendommen 

 er Modsætningen af Aand og Materie principielt overvunden, og 

 at der ikke kan tænkes paa nogen egentlig Dualisme; men den 

 i Christendommen principielt indeholdte sædelige Livsanskuelse 

 kunde ikke strax gjennemtrænge den sædelige Bevidstbed i fuld 

 Betydning. Paa dej; Overgangstrin, hvor den christelig-sædelige 

 Verdensanskuelse løsrev sig fra den gamle , som hvilede paa 

 Modsætningen af Aand og Materie, men endnu ikke havde kun- 

 net omfatte alle de enkelte Forhold i det sædelige Liv, befandt 

 Paulus sig: det Materielle, det Legemlige skal man vel ikke 

 udrydde og undertrykke, men flye som noget i sig selv Ureent 

 og Aanden Besmittende. Den Slutning, som Baur deraf ud- 

 drager, er, at de have Uret, som tillægge Apostlen en den hi- 

 storiske Udviklingsgang langt foregribende Bevidsthed , og at 

 Apostlens sædelige Bevidsthed ikke kan være den objektive 

 Maalestok for vor, paa Grund af, at Saameget, hvorved Christen- 

 dommens Idee først skulde virkeliggjørc sig, endnu ikke existe- 

 rede og saaledes ikke havde Mulighed af Existents i Apostlens 

 Bevidsthed. 



Hiin Betragtning af Pauli Anskuelse om Ægteskabet er ikke 

 ganske ny eller eiendommelig for Baur. Allerede Hieronymus 

 (adv/ Jovin. 1, 4: Si bonum est mulierem non tangere, malum 

 ergo est tangere) og alle Forsvarere af Munkeaskesen opfattede 

 Apostlens Betragtning paa en lignende Maade, men saae deri 

 et udmærket Fortrin, medens Baur finder denne Betragtnings- 

 maade at staae under den , der fortjener Navn af christelig- 

 sædelig i høiere Forstand. Med Baur deler Bilckert (Der erste 

 Br. P. a. die Kor.) Formeningen om, at Paulus i dette Punkt 



