225 



fra de almindelige Betingelser for menneskelig Udvikling, dog 

 saaledes hævedes og oploftedes af den nye Bevidsthed, hvor- 

 med den guddommelige Aabenbaring fyldte deres Indre , at de 

 bleve istand til at udtale dennes sande Indhold, medens de 

 tillige, netop fordi deres Underviisning iovrigt føiede sig ind i 

 deres Samtids af Fortiden betingede Dannelse, formaaede at 

 udtale og meddele Sandheden paa den virksomste Maade. Eller 

 troer man , at f. Ex. Pauli Breve til de korinthiske , galatiske 

 o. a. Menigheder vilde have havt den Belæringens, Formanin- 

 gens, Opmuntringens, Trøstens Inderlighed og Kraft, dersom 

 Apostlen havde forfattet sine Skrifter i Bevidsthed om, at hvad 

 han skrev til hine Christne, var bestemt til Underviisning for 

 Millioner Christne gjennem mange følgende Aarhundreder og 

 Aartusinder? Jo kraftigere, jo mere indtrængende Apostlenes 

 Prædiken var med Hensyn til deres Samtidiges Tarv, desto mld- 

 komnere blev Guds Hensigt med Evangeliet opnaaet ogsaa for 

 de følgende Slægter. Medens det forundtes disse, ikke blot at 

 deelagtiggjøres i den samme Evangeliets eiendommelige Velsig- 

 nelse som den Slægt, der var samtidig med dets første For- 

 kyndelse*), men tillige at kjende Evangeliets Indhold i endnu 

 større Tydelighnd og Fuldstændighed, fordi deres Bevidsthed 

 var bleveu udvidet under Menneskehedens stedse fortsatte Ud- 

 vikling: vilde en Evangeliets Forkyndelse i den Form, der med 

 Hensyn til sildigere Slægters Dannelse kunde ansees for den 

 formel fuldkomnere, have været aldeles unyttig, uforstaaelig og 

 misledende for Apostlenes Samtidige. Netop saaledes derimod, 

 som det er blevet anordnet i Guds Huusholdning, vil dennes 

 Hensigtsmæssighed stedse fuldkomnere erkjendes. 



') „Hvor storartet den christelige Kirke end til nogen Tid eller paa noget 

 Sted vil kunne optræde, kan og tør den dog i Alt, hvad der er væ- 

 senligt for den, ikke ville være og ikke ville have Andet, end hvad 

 hiin simple, udvortes uanseelige og virkelig endnu meget uudviklede 

 Menighed af de første Troende allerede var og havde." Jul. Kostlin, 

 Bas Wesen der Kirche (s. Tidsk. f. udenl. Theol. 1856, S. 224). 



