235 



Naturligviis er det ikke vanskeligt at udfylde et Tidsrum af tre 

 til fire Aar, som skulle være forløbne mellem Pauli Løsladelse 

 fra det (første) romerske Fangenskab og indtil Apostlens Død 

 (64-67 eller 68 efter Ghr,) med endeel Reiser og Begivenheder, 

 ved hvis Fremstilling man kalder de omtvistede Breve med de 

 deri indeholdte Antydninger af historiske Forhold og, Personer 

 til Hjælp (saaledes Guericke S. 376). Men vanskeligere lader 

 sig dog den Betænkelighed afvise, hvorledes der, i Tilfælde af 

 den historiske Rigtighed af disse Reiser og den hele paulinske 

 Virksomhed, som sættes i Forbindelse dermed, skulde savnes 

 saa godt som ethvert Vidnesbyrd udenfor hine Breve selv. Til 

 Guerickes Mening slutte sig alligevel Huther (Gomment. 1850) 

 Wiesinger (Fortsætt. af den Olshausenske Comment. 5 B. 1ste 

 Abth, 1850) Delitsch (Zeitschr. f. luth. Theol. 1851) o. A. Paa 

 meget forskjelllg Maade have derimod Dietlein (Urchristenth. 

 1845), Thiersch (Ap. Zeit. S. 151), Wieseler (Ghronol. des apost. 

 Zeitalters 1848 S. 286 fif. 329 fif. etc), Reuss o. A. søgt at ud- 

 finde Plads for Pastoralbrevene, uden at tage deres Tilflugt til 

 Hypothesen om Pauli Løsladelse af det (første) romerske Fan- 

 genskab og Gjentagelsen af dette indtil Apostlens Martyrdød. 

 Thiersch lader Paulus paa sin anden Missionsreise fra Korinth 

 af foretage sig en Reise til Kreta og ved Slutningen deraf 

 skrive Brevet til Titus.*) . Paa sin tredie Reise, hvor Paulus 

 forblev tre Aar i Ephesus, skal da Apostlen fra denne Stad have 

 foretaget en af Lucas ikke omtalt Reise til Macedonien (1 Tim. 

 1, 3) og herfra have skrevet det første Brev til Timotheus. Det 

 andet Brev til Timotheus skal Paulus derimod have skrevet fra 

 Fangenskabet i Gæsarea, kort efter Brevene til Ephesierne, Koloss. 

 og Philemon. — Wieseler indskyder lste Timotli. mellem Gala- 

 terbrevet og lste Kor., Brevet til Titus mellem 1 Kor. og 2 

 Kor. ; medens det 2det Brev til Timotheus skal være skrevet 



*) Men dengang kjendte Paulus ikke Apollo, som omtales Tit. 3, 13., og 

 hvis Bekjendtskab Paulus først gjorde, efterat den tredie Missionsreise 

 var tiltraadt (s. Ap. G. 18, 23. 24 ff.). 



