86 



Der synes derfor dog ingen anden Vei at vise sig til at vinde 

 rigtige Forestillinger om disse end den, som den theologiske 

 Videnskab fra sin Begyndelse af har betraadt, og som er anviist 

 ved Sagens egen Natur, nemlig med Opmærksomhed for de 

 udvortes historiske Vidnesbyrd om hine litteraire Momenter at 

 forbinde Hensyn til disses eget Indhold, og saaledes ved Sam- 

 menligning og Kritik at danne sig en saavidt mulig objektiv 

 rigtig Dom om deres Oprindelse og Beskaffenhed. Jo mere 

 den nyere Kritik var tilbøielig til uafhængig af den kirkelige 

 Tradition at construere sig det Nye Testamentes Theologie, 

 desto mere førtes den til at antage Indholdet af det Nye Testa- 

 mentes Skrifter for et Conglomerat af forskjellige Anskuelser, 

 som ikke lode sig bringe til nogen indbyrdes Eenhed, »et Com- 

 plex af stridende, hinanden ofte polarisk frastødende Systemer«*). 

 1 det Nye Testamentes Skrifter saae den derfor kun »en Kjæde 

 af Udviklingstrin, hvori forskjellige deels frastødende deels at- 

 traherende Tankerækkers Historie fremstillede sig« uden anden 

 Eenhed og Overeensstemmelse end i det ene Punkt om Jesu 

 Messianitet og guddommelige Sendelse. 



nisclie Seite hiniibergenickt. In der Kritik der synoptischen Evange- 

 lien sind nicht nur in Bezug auf das Alter, aber eben so wichtige 

 Concessionen in Bezug auf die Entstehungsart der E vangelien gemacht 

 worden . . . Uberhaupt ist nocli ein weites Feld geoffnet fur die Durch- 

 forschung der synoptischen Evangelien. Hier zeigt sich noch grosse 

 Unsicherheit und vielfaeher Wiederspruch. Auch die Abhangigkeit des 

 Mattbaus vom alten Hebraerevangelium, zu Anfang von der Sehule mit 

 so grosser Parrhesie verkiindet, sclieint wieder zuruckgenommen zu 

 werden und ein ahnlicher Riickzug bevorzustehen wie in der Frage 

 iiber das Verhaltniss des Lucas zum Marcionitisclien Evangelium .... 

 Am wenigsten Zustimmung hat selbst innerhalb der Sehule die Ver- 

 werfung der Mehrzahl der kleinen Paulinischen Briefe gemnden; etc." 

 K. ScJnoarz, zur GescJtichte der nettesten Theologie, 1856, S. 191 ff. 

 •) S. en Artikel i Deutsche Jahrb. 1842, Nr. 42—46 med Overskrift: Zur 

 Kritik des apostolischen Zeitalters und des neutestamentl. anons. Sig. de 

 af mig i en tidligere Afh. med Hensyn til denne Artikel meddeelte Be- 

 mærkninger. Theol. Tidsslcr. 7de B., S. 1—30. 





