8' 



Yi have i det Foregaaende gjort Regnskab for det Resul- 

 tat, hvortil Baur kom ved Anvendelse af hiin Fremgangsmaade, 

 med Hensyn til Bestemmelsen af de nytestamentiske Skrifters Op- 

 rindelse og indbyrdes Forhold (s. Overs. 1855, S. 155 ff.). Medens 

 nu en saadan Betragtning danner et fuldkomment Modstykke til 

 en ældre Anskuelse, der ved udelukkende at betragte det Nye 

 Testamentes Skrifter tinder Eenhedens Synspunkt som den hellige 

 Aands Værk oversaae den Forskjellighed, som umiskjendeligen 

 viser sig i de nytestamentiske Skribenters Opfattelse og Frem- 

 stilling af den christelige Aabenbaring, have endeel nyere Theo- 

 loger, der lode hine diametralt modsatte Anskuelser, hvilke i 

 deres Gonseqvenser vise sig ligesaa uforenelige med den reli- 

 giøse Tro som med Videnskabens Fordringer, tjene som Cor- 

 rektiv for hinanden, betraadt en Vei, som lover en mere til- 

 fredsstillende Løsning af Spørgsmaalet om Christendommen i 

 dens sande og oprindelige Skikkelse, end der blev mulig under 

 de ovennævnte eensidige og hinanden udelukkende Synsmaader. 



Disse Theologer ansaae vel ikke Kirkens Tradition for 

 ufeilbar, men idet de dog fandt et Støttepunkt i dens alminde- 

 lige Antagelse af, at det Nye Testamentes Skrifter — maaskee 

 med ganske enkelte Undtagelser — tilhørte den apostoliske Tid, 

 have de efterviist, hvorledes der i disse Skrifter findes' en Eenhed 

 og Overeensstemmelse i Opfattelsen og Fremstillingen af den 

 christelige Sandhed, som maa udledes af det særegne For- 

 hold, hvori deres Forfattere stode til dens umiddelbare historiske 

 Aabenbarelse , og som ingenlunde ophæver de Forskjelligheder 

 i deres Læretroper, der betingedes foruden ved andre meer 

 tilfældige Omstændigheder (f. Ex. ved Hensyn til de Læsere, for 

 hvilke de nærmest skreve, de Anledninger, som fremkaldte deres 

 Skribentvirksomhed etc.) væsenlig ved de nytestam. Skribenters 

 Individualitet og Dannelsesgang. Paa denne Maade er det lykkedes 

 afskrifternes Indhold atter at vinde en Kundskab om deres For- 

 fattere, om Anledningen til deres Affattelse, Tid, Sted og andre 

 Forhold for deres Tilblivelse, som deels stadfæster deels berig- 



7 



