98 



Petrus har tænkt sig Læserne af sit Brev som Jødechristne, 

 uanseet, at der ogsaa fandtes Hedning ecliristne iblandt dem. 

 Man kan ifølge det Anførte ligesaavel og — i Forbindelse med 

 andre Grunde, hvortil senere skal blive taget Hensyn — bedre 

 antage »> Adspredelsesmenighed* for at være et Udtryk, som er 

 blevet brugt af Forfatteren til første Petri Brev for at betegne 

 de Christne i Almindeliglied, som opholdt sig udenfor Palæ- 

 stina, i Modsætning til de palæstinensiske Christne, saa at Me- 

 ningen af Tilskriftens Ord lod sig gjengive i følgende Omskriv- 

 ning: til den messianske Menighed udenfor Palæstina, 

 der, ligesom fordum Jøderne, havde under deres Adspredelse i 

 Lande under hedensk Scepter følt sig som fremmede , der 

 længtes efter deres Hjem, nu udgjorde det adspredte Gudsfolk, 

 et Folk af Pillegrimme, der længtes efter et bedre Fædreland.*) 

 Den nærmere Bestemmelse om de Læsere, for hvilke Bre- 

 vet var bestemt, indeholdes i Angivelsen af de Provindser, hvor 

 de opholdt sig: Pontus, Galatien, Gappadocien, Asia (Asia pro- 

 consularis), Bithynien. Men i Brevet selv findes forresten alde- 

 les ingen Antydning, hvoraf man kunde udlede nogen nærmere 

 Oplysning om disse Christnes Tilstand, til Adskillelse fra andre, 

 som paa den Tid, da Christendommen havde begyndt at ud- 

 brede sig, levede adspredt mellem Hedningene. Man seer 

 ikkun , at de vare udsatte for Forfølgelse og Bagvaskelse (I, 6. 

 II, 12. III, 13. 16. IV, 12-19. V, 10), der grundede sig i den 

 sædvanlige Uvillie, som den nye Religions Tilhængere mødte, 

 hvor endeel af Befolkningen haardnakket forblev i sin gamle 

 afgudiske Tro og Lastefuldhed. Rigtignok har man troet sig 

 beføiet til i enkelte af Brevets Antydninger, fornemmeligen IV, 



nische Lehrbegriff, Berlin 1855" — hvorom vi nedenfor komme til nær- 

 mere at give Underretning-. 



S. Thiersch Die Kirche etc. S. 208; sig. Beuss, Hist. de la Theol. chr. 

 II, p. 579. L'ancienne Eglise a eu parfaitement raison de ranger cette 

 Epitre dans la méme categorie que la premiere de Jean, comme épitre. 

 eatholiquc, c'est-å-dire, adressée aux croyants en general« 



