125 



af hans Følelse og Hengivenhed for Jesus og hans Sag, men 

 ikke i Originaliteten af hans Anskuelse om Christi Person og 

 Værk, ligesaalidt som i en logisk Conseqvents i theoretisk Er- 

 kjendelse. Ved stedse fortsat grundigere og dybere Undersø- 

 gelse af Brevets didactiske Indhold — hvortil blandt Andre 

 E. Tli. Mayerhoff allerede havde leveret gode Bidrag i sit Skrift: 

 »Historisch-chritische Einleitung in die petrinischen Schriften, 

 Hamburg 1835«, og som bleve fortsatte af Huther , Brilckner, 

 foruden af Lechler, Schmid o. a. Theologer, hvis Forskning og 

 Fremstilling af det N. T.s bibelske Theologie vi ovenfor have 

 omtalt — er det dernæst blevet godtgjort, hvorledes der dog 

 hverken savnes i Petri Brev - en vis Plan , Sammenhæng og 

 ledende Grundtanke, ei heller en bestemt Charakteer og Eien- 

 dommelighed, saaledes som man oftere har angivet, men at, 

 hvad navnlig sidstnævnte Moment angaaer, Eiendommeligheden 



— foruden en nærmere Tilslutning til det GL Test. (sig. Lechler 

 S. 116 ff., Schmid S. 154 ff., Huther S. 20 ff., Briickner etc.) — 

 her netop bestaaer i den formidlende Stilling, som Brevets For- 

 fatter indtager mellem Partierne i den ældste Kirke — i Hen- 

 førelsen af de enkelte Formaninger til det faste paa Christus 

 grundede Haab*) om en salig Fremtid — i en Stiil og Udtryks- 

 maade, hvis Særegenhed kun var bleven overseet ved udeluk- 

 kende at fæste Opmærksomheden paa visse formeentlige Paral- 

 leler i Pauli og Jakobi Breve, som dog ved nærmere Betragt- 

 ning af den Forbindelse og Sammenhæng, hvori de findes i de 

 forskjellige Skrifter, tabe den dem tillagte Betydning. 



Men idet man dog i Almindelighed var tilbøielig til at hen- 

 føre Brevets Affattelse til den sildigere Tid af Neros Regjering 



— Mayerhoff (a. St. S. 134) »tidligst til Aaret 65 e. Chr.« — 

 blev altid Muligheden tilbage af hiin Afhængighed af Paulus, 



*) Ikke med Urette er Petras bleven kaldt Haabets Apostel (ligesom Pau- 

 lus Troens og Johannes Kj ærlighedens) , s. 1,3. III, 5. 15. Af Petras 

 er Christendommen opfattet som Opfyldelse af det G. T.s Prophetie i 

 sammes omfattende Betydning-. Sig. Schmid a. St. II, 154 ff. 



