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Omstændigheder, som maatte have Indflydelse paa at give de 

 første christelige Skribenters Sprog og Udtryksmaade en eien- 

 dommelig Lighed og Eensformighed (Benyttelsen af den Alexan- 

 drinske Bibeloversættelse etc.) var dog den E enhed i den mundt- 

 lige Læretradition, hvorom f. Ex. de synoptiske Evangelier afgive 

 saa mærkelige Vidnesbyrd. For en Mængde Overeensstemmelser 

 i de apostoliske Skrifter behøver man saaledes ikke at søge 

 Forklaring i nogen gjensidig Benyttelse af disse fra den ene 

 eller den anden Side.*) Men hvad nu netop Petrus og Paulus 

 angaaer, da tør der vel ogsaa tages særligt Hensyn til det eien- 

 dommelige Forhold, hvori netop disse Apostle stode til hinan- 

 den og til de christelige Menigheder. Det er ikke blot den 



Jahrh. S. 109 og S. 155 meddeelte interessante Oplysning-er, hvorved 

 det er godtgjort, at man med Urette har forestillet sig Datidens lite- 

 rair e Culturtilstand i Lighed med Middelalderens indskrænkede Commu- 

 nicationsmidler, medens man derimod dengang vidste at mangfoldig- 

 gjøre Bøger og Skrifter i lignende Antal og forsende dem næsten lige- 

 saa hurtigt til alle Verdens Egne som i vore Dage: „In Eom allein 

 wohnten auf einer Strasse neunzehn Buchhandler, welche die von ihnen 

 ubernonimenen Verlagswerke duren Tausende von Shlaven absehreiben 

 liessen und sie auch den Verfassern je nach dem zu erwartenden Vor- 

 theil honorirten; die romische Staatszeitung (acta publica etc), wurde 

 schon acht Tage spater in den Stadten am Rhein gelesen, u. s. w. Ge- 

 wiss aber haben die Schiller des Paulus, ein Silvanus, Marcus, Timo- 

 theus, Lucas u. s. av. fiir Alles, was ihr Lehrer schrieb, Interesse genug 

 gehabt, nm es sich abzuschreiben oder absehreiben zu lassen. Nun 

 denke man sich noch die Beriihmtheit, welche der vor dem keiserlichen 

 Hofgericht gefiihrte ungliickliche Prozess des Paulus unter Anderem 

 auch durch die Einmischung selbst der hochsten Personen [? Philipp. 

 4, 22?] erhalten musste, ferner die grosse Anzahl der Christen, welche 



es damals bereits in Rom, Griechenland, Kleinasien u. s. w. gab : 



sollte Alles das nicht selbst auch nur die Speculation eines romischen 

 oder griechischen Buchhandlers haben reizen konnen, um den ihm etwa 

 von den Freunden des Paulus angebotenen Verlag seiner Briefe zu 

 ubernehmen? Es will uns dieses zum Wenigsten nicht unmoglich be- 

 denken; und sicher liegt in den allgemeinen Bildungsverhaltnissen jener 

 Zeit durchaus kein Grund, den zweiten Brief des Petrus hauptsiichlich 

 desshalb fiir unacht zu erkliiren, weil darin schon die naGca imoiokal 

 des Apostels Paulus erwåhnt werden!" 

 *) Man see interessante Oplysninger derom hos Mayerhoff, JBriichier, 

 Weiss. 



