181 



Det sees af Wiczays Beskrivelse og Afbildning, at Ind- 

 skriften paa denne Mynt er meget utydelig. Han troede at 

 see Bogstaverne FOINAF og henførte derfor Mynten til Vena- 

 frum i Kampanien; af de Bogstaver, der findes paa det af ham 

 givne Stik, er der ikke andre end OIN og A (det sidste Bogstav 

 af Navnet Kallirhoa), som stemme med Sestinis Læsning. Det 

 bliver da Spørgsmaalet, hvorvidt det er lykkedes Sestini at bringe 

 den oprindelige Indskrift frem. 



At der har staaet KAAAIPOA foroven, kan vel ikke be- 

 tvivles, da den tilsvarende Mynt i det franske Cabinet her tiener 

 til Veiledning. OIN maa ligeledes have staaet til venstre, da 

 disse Bogstaver ere tydelige paa det første Stik og optagne af 

 Sestini. Men Læsemaaden AIOAEOIN kan ikke være den rette ; 

 saavel Sestinis som Cavedonis Forklaring af Indskriften paa IJ\ 

 har altfor meget imod sig til at kunne antages. Det Bogstav, 

 som Sestini har anseet for E, har paa det af Wiczay meddeelte 

 Stik sin Plads lige i Randen af Mynten; der er kun lidet tilbage 

 af det, og dette lidet lader snarere formode et K. Jeg troer 

 derfor, at der til venstre maa læses KOIN o: KOINON, commune, 

 der oftere bruges til at betegne de af et Folk eller en Pro- 

 vinds prægede Fælles-Mynter, og at til høire det forkortede 

 Navn paa Folket er anbragt. Hvad nu dette Folk angaaer, 

 finder jeg det sandsynligt, at her virkelig har staaet AIOA, og 

 ikke f. Ex. Navnet paa Eleerne FAAE (see ovenfor), og at der 

 ved disse Æolere maa tænkes paa et Folk af denne Stamme, 

 der har boet i Ætolien, ikke i andre græske Lande. Grun- 

 dene herfor ere følgende. 



Hovedet af en Mennesketyr er, som bekiendt, den fremher- 

 skende Typ paa Akarnanernes Mynter til at betegne Flodguden 

 Achelous og er navnlig paa Oeniadernes Mynter fremstilt skiæg- 

 get ligesom her, men forekommer ikke paa andre Mynter fra 

 Grækenland; skiøndt ogsaa Dionysos og andre Flodguder kunde 



