245 



»at hvilket Udfald Undersøgelserne om det N. T.s Skrifter end 

 faae, altid bliver dog den ældste christne Kirkes Kanon den 

 samme, til hvilken vi ikke kunne lægge Noget til og Intet kunne 

 tage fra«. Men hermed forudsættes en Afslutning af det N. T.s 

 Kanon, hvorom blandt Andet netop Baur og hans Skole ved saa 

 mange Ledigheder have godtgjort, at den ingenlunde har fundet 

 Sted i den ældste Kirke, medens man først langt sildigere ad 

 forskjellige Veie og med forskjelligt Resultat søgte at bringe 

 den tilveie. For den christelige Theolog er heller ikke den 

 historiske Kundskab om , hvilke Bøger de Christne til forskjel- 

 lige Tider og i forskjellige Egne af Verden have anseet for 

 hellige Skrifter, det, som giver de kritiske Undersøgelser om 

 Biblen deres høieste Værd; men det er Haabet om, at det ved 

 disses Hjælp vil lykkes at komme til stedse fuldkomnere og 

 rigtigere Indsigt om, hvorvidt den i Kirken som Samling af 

 hellige Skrifter overleverede Literatur med Rette kan gjøre For- 

 dring paa at være den ældste "og paalideligste Erkendelseskilde 

 for den christelige Aabenbaring, eller hvilken Forskjel der maa 

 gjøres mellem dens Bestanddele. Unægteligen har den An- 

 skuelse, som i det N. T. kun vil see en Samling af tildeels 

 aandfulde og sindrige , men underskudte Skrifter af ubekjendte 

 pseudonyme Forfattere fra det 2det Aarhundrede, allerede sin 

 Gjendrivelse deri, at den forudsætter et ligesaa besynderligt For- 

 falskningstalent hos disse Ubekjendte, over hvilke Historien for- 

 resten har udbredt et uigennemtrængeligt Slør, som en ubegri- 

 belig Lettroenhed og Uvidenhed hos den samtidige Fleerhed af 

 Christne, der med forunderlig Eenstemmighed fandtes villige 

 til at antage de af Hine opdigtede Skrifter for ægte Værker af 

 Apostlene; men paa den anden Side maa det ansees for en 

 ligesaa uhistorisk Paastand, at det skulde være umuligt, at eet 

 eller flere Skrifter, der udbredtes under Jesu Apostles Navn, 

 uden virkelig at hidrore fra disse , kunde paa Grund af deres 

 Indhold og formedelst historiske Forhold, hvilke vi vistnok ikke 

 kjende i deres nærmere Enkeltheder, men hvorom vi dog be- 



