278 



uchristelige Sindelag og Tænkemaade klart udtaler sig i deres 

 Tale og Handlinger, at vise en Forekommenhed og Deeltagelse, 

 som maa lade slutte til en Billigelse af deres Færd*). — Med 

 Hensyn til Diotrephes's Opførsel 3 Joh. 9, da kunne vi fra den 

 Modstand og Ringeagt, der vistes fra judaistiske Christnes Side 

 imod Apostlen Paulus, slutte os til, hvorledes der blandt paulinske 

 Hedningechristne kan have været Ligesindede, som vovede at 

 trodse de ældre, jødiske Apostle. Istedetfor at afvises som uhi- 

 storisk, kan dette Træk fortjene at paaagtes til at bedømme den 

 apostoliske Tids ejendommelige Forhold og Tiistande. 



Alligevel bliver der Adskilligt i disse Breves Indhold, som 

 det ikke er lykkedes fuldsomment at oplyse. 



Det saakaldte 2det Joh. Brev er skrevet til sxIsxtjj xvoiq og 

 hendes Børn. Ved sxXsxttj xvoia har man tænkt sig en Christ- 

 inde, hvis Navn enten er bleven antaget for at have været Eclecte 

 eller Kyria; men i første Tilfælde vilde ogsaa hendes Søster 

 (Y. 13) have ført det samme Navn, som ikke synes rimeligt; i 

 andet Tilfælde skulde man have ventet Artiklen tilføiet og Ord- 

 stillingen xvgicc tfi ssdsxTfl. Saaledes som nu Ordene staae, 

 lyde de: »til en udvalgt Frue (Herskerinde)«, en Tilskrift, der 

 er besynderlig i et privat Brev til en bestemt Person**). Derfor 

 har man baade i ældre og nyere Tider været tilbøielig til at for- 

 klare éxlsxTfi xvgia ikke om nogen enkelt Person, men enten 



*) Det er derfor Jigesaa urigtigt med de Wette a. St. i 2 Joh. 10. 11 at 

 finde »en Intolerantse, der maa undskyldes af Tidsomstændighederne«', 

 som f. Ex. med Besser at benytte Apostlens Udsagn til Vaaben mod 

 Unionen. Hos den sande Christen tør man forudsætte, at han er sig 

 Modsætningen mellem Christendom og Autichristendom saaledes bevidst, 

 at han hverken fornægter denne Bevidsthed i sit Forhold mod Næsten 

 eller udstrækker Modsætningen ud over de Grændser, hvor den har sin 

 klare og tydelige Anvendelse. Sig. Euther a. St. S. 243. 



**) Til lærde Curiositeter hører den af Knauer i Stud. u. Kr. 1833 S. 452 ff. 

 fremsatte Formodning, at fr.A.txwj xvgia maa have været Maria, Jesu 

 Moder, sml. Joh. 19, 2G f; ddeXq-tj IxUxt^ (2 Joh. 13) Maria jy tov Kltonå 

 Joh. 19, 25, etc. 



