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pes de chacune en particulier , ils ne veu- 
ent pourtant entendre parler que d’une feulenas 
ture. Leurs plus habiles Evêques prétendant Le 
aver de certe herefie , & foûtiennent que route 
l'erreur vient de la difetre de leur langue , laquel- 
le manquanr de termes propres , fait qu'ils 
confondent fouvent le mot de nature , avec celui 
de perfonne. Lorfqu'ils parlent de l’Tmios hy- 
poftatique , ils croyent la prouver aflez en confef- 
ant que Jefus-Chrift dans l’incarnation eft Dieu 
parfaic & homme parfait, fans mélange, fans 
changement , & fans confufñon, La verité eft 
qu’ils ne s’expliquent pas tous également ; & 
que La plufpart ont grande vénération pour deux 
fameux Eutychiens Diofcore & Barfuma. Quand 
on leur reproche qu’ils excommuniérent les Pe-. 
res du Concile de Calcedoine pour avoir con-. 
- damné les premiers de ces heretiques ; ils avouent 
que quoiqu'il paroiffe ridicule d’excommunier les 
“morts, la coûtume s’en éroit introduite parmi 
eux pour fe vanger des Grecs, qui dans routes 
leurs fêtes excommunient. l'Eglife Armenienne ; 
que pour eux ils n’avoient pas deflein d’excom- 
munier précifément les Peres du Concile de Cal- 
cedoine qui avoient condamné Diofcore patriat- 
che d'Alexandrie fans trop examiner fes raifons; 
mais que leur intention étoit d’excommunier les 
Evêques Grecs d’aujourd’hui, comme fucceffeurs 
des Prelats de la plus fameufe affemblée qui fe 
foit jamais tenüe en Grece ; que les Peres Grecs 
avoient fait une grande änjuftice à Diofcore de 
confondre fes fentimens avec ceux d'Euryches » 
puifque Diofcore avoit toûjours foutenu que le 
Verbe Incarné étoit Dieu parfait & homme pat- 
fait. La fource de l'inimitié irréconciliable des 
