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Memoria Theologorum Wirtembergensium ] ) in der Biographie von Hizler 

 die Stelle: 



„Hizlerus . . . nee minus Jacobum [!] Kepplerum celebrem Mathematicurn 

 in aula Caesarea sensit adversarium. Cum enim ille Vir perpetuis scrupulis 

 doctrinam Lutheranam de omnipraesentia Carnis Christi verbo unitae lanci- 

 naret, nihilo minus vero Linzii S. Coena usurus Hizlerum accederet; Hie autem 

 suspeetarum ejus opinionum adhuc ex Academicis studiis gnarus eum nollet 

 admittere, Kepplerus ea de re literas ad Jllustre Consistorium dedit, Hizlerum 

 aecusans. Enim vero Consistorium cordate rescripsit, hominem ut scrupulis 

 et subtilitatibus, quas vocabat, nuncium mitteret, graviter admonens et Hizleri 

 factum confirmans: test. Actis Consist. cum Kepplero." 



Das Schreiben Keplers an das Stuttgarter Konsistorium vom 10./20. August 

 1612 scheint verloren zu sein. Dagegen ist der Text der Antwort vom 

 25. September 1612 in Fischlins Supplementa ad memoriam theologorum 

 Wirtembergensium' 2 ) vollständig veröffentlicht. 



Da Kepler sich dem Urteil des Konsistoriums nicht unterwarf, verblieb 

 es bei der Weigerung der Zulassung zum Abendmahl. 



Als dann Kepler wegen des gegen seine Mutter angestrengten Hexen- 

 prozesses im Oktober 1617 nach Tübingen zog, trat er nochmals mit den 

 Tübinger Theologen in Verhandlung über seinen Streit mit Hizler ein. Mehrere 

 Briefe, die er daraufhin mit seinem früheren Lehrer und Freund Matthias 

 Hafenreffer gewechselt, sind uns erhalten, wie er denn schon im Jahre 1610 

 sich in einem Briefe an M. Hafenreffer über seine religiösen Bedenken aus- 

 gesprochen. 3 ) 



*e* 



1 ) L. M. Fisch linus, „Memoria Theologorum Wirtembergensium reuscitata. Pars II, Ulmae MDCCIX, 

 pag. 79. Abgedruckt in J. Kepleri, Opera omnia, vol. VIII, 2. pag. S07. 



2 ) „Responsum Consistorii dem Edlen, Ehrenfesten und Hochgeehrten Herrn Johann Keppler der 

 Rom. Kais. Majestät und einer ehrsamen Landschaft in Oestreich ob der Ens Mathematico" Ad Memoriam 

 Theologorum Wirtembergensium Supplementa, Ulmae 1710, ad Part. II, pag. 342 ff. — In „Johann Kepplers 

 Leben und Wirken nach neuerlich aufgefundenen Manuskripten bearbeitet von J. L. C. Freiherr v. Breit- 

 schw'ert" (Stuttgart 1831) ist diese Entscheidung des Konsistoriums als Beilage 3 wieder abgedruckt. 

 In vol. VIII, 2, pag. S69 der Opera omnia findet sich ein Auszug davon. 



3 ) Die auf der Tübinger Bibliothek aufbewahrten Briefe sind in Band VIII, 2 der Opera omnia 

 zum Abdruck gebracht, und zwar der im Jahre 1610 von Kepler an Hafenreffer gerichtete Brief, der 

 erstmals in den eben erwähnten Supplementa ad memoriam Theologorum Wirtembergensium (pag. 336 ff.) 

 erschien, auf pag. 792 ; die weiteren auf pag. 854 ff. Frühere Briefe von Matthias Hafenreffer an Kepler, 

 aus den Jahren 1596— 9S, die sich auf die durch das „Mysterium cosmographicum" hervorgerufenen 

 theologischen Fragen beziehen, sind in Band I der Opera omnia zusammengestellt. Sie sind erstmals in 

 den von Hanschius 1718 herausgegebenen „Joannis Keppleri aliorumque epistolae mutuae" veröffentlicht. 

 Die mit großer Sorgfalt von dem Herausgeber der Gesamtwerke Ch. Frisch vorgenommene Einordnung 

 des Briefwechsels von Kepler in den sachlichen Zusammenhang der einzelnen Schriften und in die aus 



