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Wie soll ich dann den Sachen rahten? Vnderschreiben kan ich wol: wann 

 ich aber meines Hertzen grund also befinde wie bißhero, so rahten sie selber 

 nicht zur vnderschreibung; dann solche wird bev jhnen in diesem fall für 

 einen widerruff angesehen. 



Soll ichs dann also gehen vnd sincken lassen mit lauterm stillschweigen; 

 so bin ich ein lebendiges ergernuß allen denen, die nichts vom grund der 

 Sachen wissen. Man gibt mich an für einen beidenhander, der es mit allen 

 halte, nicht auß gewissenhafftigem Hertzen, sondern damit Ich aller partheyen 

 gunst erhalte, es gehe heut oder morgen, wie es wolle. Man gibt mich an 

 für einen Gottlosen Verächter deß Worts Gottes vnd deß H. Abendmahls, der 

 nicht viel darnach frage, wolle man mirs nicht reichen, so möge mans immerhin 

 behalten, Ich reisse mich nicht darumb. Man gibt mich an für einen zweif- 

 feienden, der seines Glaubens noch bev diesem seinem zimlichen Alter keinen 

 rechten grund wisse. Man gibt mich an für einen vnbestendigen, der es bald 

 mit diesem, bald mit einem andern halte, nach dem einer etwas newes vnnd 

 seltzames auff die Bahn bringe. Diß widerfehrt mir von denen, die am meisten 

 vmb den grund wissen. Andere, so viel weniger sie wissen, so viel mehrer 

 vnd grösserer dieser zeit beschreiter Ketzereyen beschuldigen sie mich. Will 

 mir also nit allein als einem Christen nicht gebüren, sondern auch sehr gefehr- 

 lich vnd an meinem wolstand schädlich sein, solche grosse Ergernussen, sampt 

 der vnwissenden vngunst, auff mir ligen zu lassen. 



Es ist offenbar auß der Welt lauff, welchen die Höhere trucken, dem 

 haltet manicher heimlichen rucken. Wie manicher dörffte sich an mich hencken, 

 sich selber in denen Irthumben stercken, die er auß vnwissenheit mir zulegt? 

 Weil ich dann meinem Nechsten ein gut Exempel schuldig bin; muß ich je 

 einen Weg ersinnen, wie ich am vnstrefflichsten darzu gelangen möge. 



Zwar achte ich, nach der getrewen Warnung Sanct Pauli, daß der Teuffei 

 sein spiel hierbey habe; vnd mir durch diese Trangsal gern ein eigne Con- 

 fession außpressen wolte, damit sie nach meinem Namen genennet, vnd ich 

 [S. 5A 3 ] die zahl der Ketzere vermehren solte. wie viel der fürnemisten auß allen 

 Partheyen dieser zeit, haben mich mit diesem einwurff beschmutzet, vnd ver- 

 hoffet gantz einzutreiben, daß ich nemlich einen besondern Glauben habe; 

 welchen ich mit schimpff oder ernst, spitzig oder stumpff, kurtz oder weit- 

 leuffig geantwortet, nach dem es etwa die Person, etwa der Ort, etwa die 

 zeit, meines bedunckens würdig gewest. 



Ich aber erkläre mich hiermit gegen allen vnd jeden meinen Freunden 

 oder widerigen, Geistlichen vnd Weltlichen, das ich den grund meines Glaubens, 

 in welchem ich Gott meinem Schöpffer in dieser Welt zu dienen, vnd entlich 



