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Es ist zwar wol ein ergerliche vnd bey dem gemeinen vnberichten Mann 

 ein sehr kitzelige A uff lag, das jemand so verwegen, stoltz vnd auffgeblasen 

 sein solle, vnd es mit keiner Parthey halten wolle. Aber ich bezeug es mit 

 Gott, das ich mich dessen nicht frewe, noch auch mir drinnen wolgefalle. 

 oder gern gesehen werde, als einer der etwas sonders habe. Es thut mir im 

 hertzen wehe, daß die drey grosse factiones die Warheit vnder sich also 

 elendiglich zurissen haben, das ich sie stucksweise zusamen suchen muß, wa 

 ich deren ein stuck finde. Ich hab sein aber nicht zu entgelten. Viel mehr 

 befleiß ich mich, die Partheyen zu concilüren. wa ich es mit der Warheit 

 kan, damit ich es doch ja mit ihrer vielen halten könde. Daher es auch 

 kompt, das andere mich für einen spotvogel halten, wann ich zum widerspil 

 sag, Ich halte es meistentheils mit zweyen Partheyen, wider die dritte. Sihe 

 mir gefallen entweder alle drey Partheyen, oder doch zwo gegen der dritten, 

 in hoffnung der einträchtigkeit: Meiner Widersacher aber gefallet jedem nur 

 ein einige Parthey, in einbildung einer ewigen vnversöhnlichen vneinigkeit vnd 

 zancks. Mein hoffnung ist, ob Gott wil, Christlich: der widerigen einbildung ist, 

 weiß nit wie. Gott sihet allbereit darein mit heimsuchung deß zancksüchtigen 

 Teutschlandes. Bedenck es aber, lieber freund, wie müste ich jhme thuen, das 

 ich auff einer seit mit der Eigensinnigkeit, auff der andern aber mit der 

 Haltung mit dem grossen Hauffen neben gutem gewissen vnbeschmützt pleibe? 



Anlangend die andere aufflag von Verachtung der H. Sacramenten, dem- Ableimmg 

 nach ich jetzo gnugsamen bericht gethan, das ich deß H. Abendmahls je vnd dachts von 

 allweg begehrt, aber auß angezeigten vrsachen, vnd nicht von etwa eines ^er H. Sa- 

 Ergerlichen lebens willen, abgewisen worden; alß, lasse ich hierüber fromme cramenten - 

 Christen vrtheilen, ob ich ein Verächter der Sacramenten vnd deß Wortes 

 Gottes seye. Ich begehr es, so wollen sie mir es nicht geben, ich thue dann 

 etwas, daß wider mein Hertz ist, vnd sie deßhalben selber nicht rahten, das 

 ichs thuen soll. So enthalte ich mich darumb nicht deß H. Abendmahls, 

 sondern betrachte den befelch Christi, das Thut zu meinem gedächtnuß, vnd 

 weil man michs an einem Ort ohne vnverantwortliche Aufflag vnd Bedingnus [S. n B 2 ] 

 nicht tliun lesset, so begehr ichs an einem andern, so lang, biß ich einen 

 finde, der jhme selber nicht ein solches gesetz machet, mich wegen dieser 

 differentz außzuschliessen. 



Das ich fürs Dritte auch deß Zweiffels beschuldiget werde, kompt daher, Ableinung 



. del3 Ver- 



weil ich bey fürnehmen Theologis mit Schrifften angeklopfft, vnd drauff dringe, dachts. von 



daß mir dermahlen eins auch antwort werde, weil man mich außschliesse, Giaubens- 



damit ich sehe, wa der fahl, vnd das ich mich erbiette zu folgen, wa ich 



dem Wort Gottes gemäß vnderwisen werde. 



