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Zu Seite 5, Zeile 10 v. u. 



Breitschwert hält die in dem Seite 4 erwähnten Briefe von Kepler an Bernegger 

 erwähnte „Apologia" irrtümlicherweise für eine Rechtfertigungschrift, in welcher Kepler 

 sich entschuldigt, daß die damals abgeschlossen vorliegenden Rudolphinischen Tafeln noch 

 nicht im Druck erschienen (man vgl. Breitschwert, J. Kepplers Leben und Wirken. 

 Seite 158). Abgesehen davon, daß kein Grund vorgelegen hätte, eine solche Schrift anonym 

 erscheinen zu lassen, ist durch die auf Seite 4 und 5 gegebenen Ausführungen die Identität 

 der in jenem Brief citierten Schrift mit dem vorliegenden Glaubensbekenntnis unzweifelhaft 

 nachgewiesen. 



Glaubensbekenntnis. 



Einleitung. Seite 13 — 16. 

 Zu Seite 13, Zeile 8. v. o. 



„Denn die Kinder dieser Welt sind klüger denn die Kinder des Lichtes in ihrem 

 Geschlechte." Evangelium S. Lucä, 16. 8. 



Zu Seite 13, Zeile 5 v. u. 



Evang. Mathäi, 7, 6 (Bergpredigt). 



Zu Seite 13, letzte Zeile [S. 4]. 



Kapitel 3 und 4 der ersten Epistel S. Pauli an die Korinther behandelt „Warnung 

 vor Spaltung über den Lehrern, die doch nur Diener sind; Herr und Grund des Heils ist 

 Christus" und .Der Apostel Amt und Niedrigkeit." 



Im besondern bezieht sich Kepler auf die Verse 3 — 5 des 4. Kapitels: 



„Mir aber ist's ein Geringes, daß ich von euch gerichtet werde oder von einem 

 menschlichen Tage; auch richte ich mich selbst nicht." 



„Denn ich bin mir nichts bewußt; aber darinnen bin ich nicht gerechtfertigt; der 

 Herr ist's aber, der mich richtet." 



„Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr komme, welcher auch wird ans 

 Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rat der Herzen offenbaren; alsdann 

 wird einem jeglichen von Gott das Lob widerfahren." 



Zu Seite 15, Zeile 15 bis 36 [S. 5/6]. 



Stellungnahme gegenüber der Augspurgischen Confession. 



Kepler bekennt sich hier ausdrücklich zu den „Artikeln des Glaubens und der Lehr" 

 der Augspurgischen Confession. In bemerkenswerter Weise lehnt er dagegen „red und 

 antwort" ab bezüglich der „persönlichen Bezüchtigungen", welche in den Artikeln, 

 „von welchen Zwispalt ist, in denen erzelet werden die Mißbreuch, so geendert seind" 

 enthalten sind und die in der „Apologie der Confession" weiter ausgeführt sind. 



Der Schluß des Absatzes erinnert an die bekannte Stelle aus dem Brief Keplers an 

 den Kanzler Herwart von Hohenburg vom 16. Dezember 1598, aus jener drückenden 

 Zeit der Gegenreformation in Graz: 



