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lini 1836. 4°; * — De Inflammatione Ossium eorumque Anatome generali. Exercitatio ana- 

 tomico - palhologica etc. Berolini 1836. 4°.* 



83 (S. 76.) Handbuch der Physiologie u. s. w. Bd. I. 1. Abth. 3. Aufl. 1837. S. 428* 



84 (S. 77.) E. DU Bois -Reymond, Untersuchungen über thierische Elektricität. Bd. I. 

 Berlin 1848. S. V; — On Signor Carlo Matteücci's Letter to H. Bence Jones etc. 

 London 1853. p. 13. 



85 (S. 77.) Die sensorische Function des Rückenmarks, u. s. w. Berlin 1853. S. 4.* 



86 (S. 78.) Georgii PROCHASKA etc. Operum minorum anatomici physiologici et pa- 

 thologici Argumenti Pars II. Viennae 1800. p. 150 sqq.* 



37 (S. 78.) Les Passions de l'Ame. Par Rene Des Cartes. A Paris 1649. 8°. p. 21: 

 „A l'exemple de quoy il est ayse de concevoir que les sons, les odeurs, les saveurs, la cha- 

 „leur, la douleur, la faim, la soif, et generalement tous les objets, tant de nos autres sens 

 ,,exterieurs , que de nos appetits interieurs, excitent aussi quelque mouvement en nos nerfs, 

 ,,qui passe par leur moyen jusques au cerveau. Et outre que ces divers mouvemens du 

 ,,cerveau fönt avoir ä nostre ame divers sentimens, ils peuvent aussi faire sans eile, que les 

 „esprits prenent leurs cours vers certains muscles, plustost que vers d'autres, et ainsi qu'ils 

 „meuvent nos membres. Ce que je prouveray seulement icy par un exemple. Si quelcun 

 „avance promptement sa main contre nos yeux, conime pour nous fraper, quoy que nous 

 „sQachions qu'il est nostre ami, qu'il ne fait cela que par jeu, et qu'il se gardera bien de 

 „nous faire aucun mal, nous avons toutefois de la peine a nous empescher de les fermer: 

 ,,ce qtii monstre que ce n'est point par l'entremise de nostre ame qu'ils se ferment, puisque 

 ,,c'est contre nostre volonte, laquelle est sa seule ou du moins sa principale action; Mais que 

 „c'est ä cause que la machine de nostre Corps est tellement composee, que le movement de 

 „cette main vers nos yeux, excile un autre mouvement en nostre cerveau, qui conduit les 

 „esprits animaux dans les muscles qui fönt abaisser les paupieres". An einer späteren Stelle 

 (p. 53. 54*) schildert DES CarTES den ähnlichen Mechanismus, durch den wir uns unwillkürlich 

 einer Gefahr drohenden Erscheinung entziehen, und hier sagt er: ,,Car cela rend le cerveau teile - 

 ,,tnent dispose en quelques honimes, que les esprits refleschis de l'image ainsi formee sur 

 ,,la glande, — es ist die Zirbeldrüse gemeint — vont de lä se rendre, partie dans les nerfs, 

 „qui servent ä lourner le dos et remuer les jambes pour s'en fuir; et partie en ceux qui 

 „eslargissent ou estrecissent tellement les orifices du coeur etc". Es verdient bemerkt zu 

 werden, dafs Prociiaska a. a. O. p. 155*, neben besseren Beispielen, die er zur Erläuterung des 

 Princips der Reflexion heranzieht, nämlich Niesen und Husten, auch das von Des CaRTES 

 gebrauchte fast mit denselben Worten anführt: „Si amicus digito suo appropinquat ad ocu- 

 „lum nostrum, licet, persuasisimus nihil mali nobis inferendum esse, tarnen jam impressio illa 

 ,,per opticum nervum ad sensorium commune delata, in sensorio ita rellectitur in nervös pal- 

 pebrarum motui dicatos, ut nollentibus claudantur palpebrae, et arceant molcstum digiti ad 

 „oculum attactum". 



8 (S. 78.) A. a. 0. S. 92*: „Der Sitz des Seelensensoriums ist vorzüglich das Gehirn, 

 „des Körpersensoriums das Rückenmark und wie es scheint auch die Nervengeflechte und 

 „Nervenknoten, das letzte erweisen die Misgeburten ohne Gehirn, welche zuweilen mehrere 

 „Stunden und auch tagelang am Leben bleiben, ihre Gliedmafsen bewegen, Stimme von 

 „sich geben, die Brustwarze anziehen u. d. m. so sieht man auch, dafs enthauptete Thiere 

 „zuweilen noch durch einige Augenblicke fortfahren zweckmässige Bewegungen zu machen. 



