30 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 13. Januar. 
verfasst habe', und auch sein Schüler Rudolf bestätigt dies”. Man 
deutete diese 30 Jahre früher, dem Geburtsjahre entsprechend, auf 
806 und wählte um so lieber diese frühe Zahl, als man nicht ohne 
Wahrscheinlichkeit die Anregung der Arbeit auf Alkvin zurückführen 
und ihren Beginn sogar nach Tours setzen wollte”. Nach unserem 
Ansatze der Geburt Hraban’s würden wir dagegen erst auf das Jahr 
814 kommen, und dafür, dass an kein späteres zu denken ist, lässt 
sich wenigstens noch ein anderer Grund geltend machen. Einige Hand- 
schriften des vielbewunderten und weit verbreiteten Gedichtes ent- 
halten eine prosaische Widmung an Hatto oder Bonosus, den Jugend- 
freund und Gefährten Hraban’s in Tours, seinen späteren Nachfolger 
als Abt von Fulda, den er hier als Bruder und Mitleviten begrüsst‘. 
Folglich war Hraban selbst damals auch noch nicht Priester, was er 
ja erst zu Ende des Jahres 814 wurde. 
JuL. von SCHLOSSER, wie vor ihm schon Esrrr’, hat aus einigen 
Wendungen dieser Zuschrift gefolgert, dass Hatto als Mitarbeiter des 
Werkes anzusehen sei und als Maler den Dichter bei der Ausführung 
der Bilder unterstützt habe®. Es bleibt dies möglich, doch würden 
jene Worte auch eine genügende Erklärung finden, wenn man sie 
auf eine blosse Aufmunterung deuten wollte, und Dritten gegenüber 
hat sich Hraban stets als den alleinigen Verfasser hingestellt. 
Um hier gleich die weiteren Schicksale dieses Werkes anzudeuten, 
so wurde es von dem Dichter dem Erzbischof Haistolf von Mainz, einem 
Schüler Lul’s, überreicht” und später mit einer poetischen Begrüssung 
auch dessen Nachfolger Otgar. Eine neue Ausgabe veranstaltete Hraban 
sodann für den Kaiser Ludwig, indem er ein den anderen 28 ent- 
sprechendes Bildniss desselben mit den dazu gehörigen Versen hin- 
zufügte. Den Zeitpunkt dieser Widmung, das Jahr 831, bestimmte 
' Intercessio Albini v. 13 (Poet. aevi Carol. II, 160): ‘Ast ubi sex lustra implevit 
iam seribere temptans | Ad Christi laudem edidit arte librum’. 
Mirae. SS. Fuldens. c.15 (SS. XV, 340). Mit den Worten ‘ut ipse testatus 
est bezieht er sich wohl auf die Verse. 
i r So Kunsrmann S. 39, der sich auf die Worte in Alkvin’s Brief (EE. IV, 223) 
stützt: Libellum, quem me rogante scribi promisisti, rogo ut tua fiat promissio firma 
et mea impleatur laetitia’, auch könnte die Intere. Albini an den h. Martin dafür sprechen, 
dass es in Tours begonnen wurde. 
Kussrmann S.169 “fratri et conlevitae, 
° Gesch. der Litter. des Mittelalt. II, 143, besonders nach den Worten 'te con- 
laborante dietavi’. 
® Jahrbuch der kunstlhistor. Samml. des Kaiserhauses XII, 24. Die Worte 'la- 
boris refrigerium’ sind sehr unbestimmter Art. Über Hatto als Maler s. das Gedicht an 
ihn, Poet. aevi Carol. II, 196. 
' 8. die Verse an Ötgar (Poet. aevi Car. II, 162) v. 5: "Hoc opus ergo tuus de- 
cessor semper amandus | Expetit Haistolfus, eui quoque hoc dederam’. 
