Hrabanstudien. 
Von E. Dünmnter. 
Die Aufgabe, in der grossen Sammlung der Briefe aus karolingischer 
Zeit auch diejenigen Hraban’s herauszugeben, führte mich jüngst auf 
seine Persönlichkeit zurück, die bei weitem mehr berühmt als bekannt 
ist. Den Schöpfer des deutschen Schulwesens, den Lehrer Deutsch- 
lands hat man Hraban, wie 700 Jahre später Melanchthon, zwar ge- 
nannt, allein wenn in der That seine grösste Bedeutung darin lag, 
dass er Schulmeister war, dass er die unter Karl dem Grossen wieder- 
geborene gelehrte Bildung am wirksamsten in weitere deutsche Kreise 
trug, so ist auch zu bedenken, dass es den Schulmeistern ähnlich er- 
geht, wie den Mimen, denen die Nachwelt keine Kränze flicht: ihre 
Wirkung ist vorwiegend eine so unmittelbar persönliche und mündliche, 
dass in ihren Schriften der beste Theil ihres Wesens nicht voll zum 
Ausdruck kommen kann. Zudem ist es ja viel weniger ihr Beruf, 
Neues zu entdecken, als überlieferten Stoff einzuprägen und zu er- 
läutern. 
Ganz besonders gilt dies alles von Hraban, der, durchdrungen 
von der mönchischen Tugend der Demuth‘, seine Person noch mehr 
als andere Schriftsteller des Mittelalters in den Hintergrund treten lässt. 
Auch er äussert (mit den Worten Beda’s) das Gefühl, dem wir in jenen 
Jahrhunderten des Übergangs öfter begegnen, dass man im sechsten 
und letzten Weltalter, in einer Zeit des Niedergangs, des Verfalls, lebe? 
und an die grossen Väter der alten Kirche in keiner Weise heran- 
reichen könne. Kaiser Lothar freilich wollte schmeichelnd den be- 
scheidenen Mann jenen hellen Kirchenlichtern an Verdienst und Wissen 
gleichstellen?., 
Hraban’s überwiegend theologische Schriften, zumal seine Bibel- 
commentare, sind daher grossentheils nur Blüthenlesen oder Auszüge 
' Havcx, Kirchengesch. Deutschlands I, 577 A.4 verweist jedoch auf die Vor- 
rede zum Buche Judith, wo Hr. nicht ganz ohne Selbstgefühl sage (Mabillon Acta SS. 
O.S. Ben. IV, 2, 442): 'studio sacrarum orationum non sumus omnino vacui. 
” De computo e. 9 (Baluzii Miscell. I, 92= De universo X, ce. 14), wörtlich aus 
Beda de temp. rat. c. 66 (Chronica minora ed. Monusex III, 248). 
° S. sein Schreiben (Kunstmann, Hrabanus Maurus S. 221): "Nam si illis Hie- 
ronimum, Augustinum, Gregorium, Ambrosium et ceteros quam plurimos prebuit, et no- 
bis idem opifex eiusdem meriti et seientiae eontulit Rhabanum Maurum’, 
