132 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 3. Februar. 
im Frühling 330 als Söldner im Heer gebliebenen '[hessaler sind im 
nächsten Jahr nach der Ankunft am Oxos von Alexander ebenfalls 
nach Hause geschiekt worden. Es scheint evident, dass die beiden 
Ereignisse, der Brand von Persepolis und die Entlassung der Bunaaee 
truppen, in einem inneren Zusammenhang gestanden haben, der in der 
Geschichtsüberlieferung nieht ausgesprochen ist; Alexander hat den 
Rachekrieg, den zu führen er sich dem korinthischen Bund gegenüber 
verbindlich gemacht hatte, als zu Ende geführt angesehen wissen wollen, 
was die Verabschiedung der bundesgenössischen Contingente in sich 
schloss. Die Einäscherung der Königspaläste ist nach den Andeutungen 
bei Arrian und Plutarch in die letzte Zeit des Aufenthaltes Alexander’s 
in der Persis zu setzen; von Ekbatana aus konnten die aus dem Heeres- 
verband entlassenen Bundesgenossen auf dem direeten Wege über die 
Pässe des Zagros die syrische Küste erreichen‘. Die aus Asien heim- 
gekehrten Mannschaften der boeotischen Stadt Thespiai haben in dem 
Zeusheiligthum ihrer Stadt nach hellenischem Brauch ein Weihgeschenk 
gestiftet, dessen Inschrift auf litterarischem Wege auf uns gekommen 
ist; das Epigramm lautet wörtlich (Anthol. palat. VI 344): 
Oeomıiat eupuyopoı meuyav more Tovode auv ÖmAoıs 
Tiu@povs mpoyovov Bapßapov eis Acinv, 
oi ner ANe&avöpov Ilepo@v aorn kadeAovres 
ornoav Epıßpeuern dawdareov Tpimoda. 
Die Namen der Stifter des Weihgesehenkes hat der Gopist nicht 
mit abgeschrieben. Diese Männer bezeugen, dass sie unter der Führung 
Alexander’s die Vorfahren dureh den Brand von Persepolis gerächt haben; 
die Beziehung der Worte [leprov aorn kadeXövres auf die Einäscherung 
der persischen Königsburg hat für keinen Zeitgenossen zweifelhaft sein 
können. Das Kriegsprogramm, welches in Korinth im Herbst 336 von 
Alexander oder einem der für die makedonische Politik gewonnenen 
Mitglieder des Bundesrathes formulirt worden war, war erfüllt. 
Nach diesen grundlegenden Erörterungen kann der Versuch g® 
macht werden, die Gedanken, welche Alexander geleitet haben, auf- 
zuweisen. Politische wie militärische Gründe mussten Alexander be 
stimmen, den korinthischen Bund zum Kriege in Asien heranzuziehen, 
‘ Hans Droysen, Als. Heerwesen S.53 lässt die verabschiedeten Bundestruppen 
über Susa, also auf demselben Wege, auf welchem das Heer gekommen war, nat rer 
Meeresküste ziehen; das ist nieht überliefert. ist aber auch nicht zulässig. Menes ist 
von Alexander in Susa im Spätherbst 331 zum Hyparchen in den syrischen Ländern 
ernannt worden (Arr. III 16. 9) und muss im folgenden Frühling längst auf seinen “. 
Posten abgegangen gewesen sein. Die Depesche an Menes hat natürlich Epokillos; £ 
den Auftrag hatte, mit einem Reitereommando die entlassenen Truppen bis zur Meeres 
küste zu geleiten, bei sich getragen. Arr. IV 7, 2 beweist keineswegs, dass Epokillos 
mit den Bundestruppen und seinen übrigen Begleitern nach Susa gekommen ist. 
