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hasta llegar al monte de Guaranguequaro. que coge de 

 medio á medio hasta llegar al puesto que llaman Ziapo 

 donde esta una cruz apartada del camino que es mojo- 

 nera hasta llegar al monte Culian hasta llegar al monte 

 de Cereztaran que estos dos montes son mojoneras. Allí 

 esta un cerrito. Pasado adelante por encima de cerros al- 

 tos hasta llegar al puesto que llaman Vanicampleo y Cha- 

 raperao que están cuatro solares y el agua que nace 

 arriba al puesto que llaman jupacataro. También sir- 

 ve de de mojonera. Adelante hasta llegar al puesto 

 que llaman Cuentzundirao está el remate de un arroyo 

 grande, adelante hasta llegar al puesto que llaman 

 Vantzitina y Cutupataro hasta llegar al monte de Vat- 

 zantzini y por la falda del monte de Capeuamo hasta 

 llegar al puesto que llaman Piritan y otro puesto que lla- 

 man Tzicataumbague o estamos arriba. Pasado mas 

 adelante por el mal país hasta llegar al arenal y donde 

 remata el mal pais, muy abajo pasado el camino de Pa- 

 raxo esta un cerrito desboronado adelante donde llaman 

 tzintzunanziquaro esta otro cerrito de piedras montona- 

 do de nuevo y hacia el lugar de thatziuararo esta otro 

 cerrito donde están todos los instrumentos lo que feste- 

 jaban los antiguos á sus reyes y hacia al puesto de Va- 

 raguequaro esta un cerrito y cimientos puestos donde es- 

 taba toda la grandeza del Rey Hálame (i) hacia el pue- 

 blo de thatziuararo y tzíntzunantziquaro esta otro cerrito 

 y otro pequeño. Todos estos son de los del pueblo de 

 Carapan serritos pero uno de ellos era el mas venerado 

 donde se juntaban los Reyes á idolatrar á sus dioses. 

 Cerritos ojos de agua fuentes ríos y mojoneras barrancas 

 arroyos y los lugares sin entrar antes a las tierras de 

 Tzitzanbosiro yo el Rey Carapu soy dueño de todos 

 estos lugares arroyos ojos de agua tierras serritos. 



(1) ¿No se referirá este pasaje á las ruinas de la Hacienda de San 

 Antonio Campo, jurisdición de Penjamillo, conocidas boy con el nom- 

 bre de los Palacios? El camino del pueblo de Zanzan, boy destruido, 

 la vecindad del mal paiz, y la mención de Huandaro y Caurio que mas 

 adelante se bace ; parecen justificarlo. 



