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 za de ceremonias y de nombre podía creerse que ambas 

 fiestas eran una misma, pero como en la última entra el 

 elemento caheri que significa grande se debe aplazar la 

 solución del punto hasta tener mejores datos. En el 

 calendario mexicano la fiesta de los Señores (Tecuilhui- 

 tzintli) tenia su gran fiesta (Huei tecuilhuitl): la de los 

 muertos {Miccailhuitzintli) tenia fiesta grande (Huei- 

 miccailkuitl) y otro tanto sucedía con las fiestas del He- 

 no {Pachtli) y de la Velación ( Tozoztli) ¿Tendrá tam- 

 bién la fiesta Vapansciiaro de los tarascos su gran festi- 

 vidad Cahe? i vapanscnaro} 



Según la lista quedan registrados en el calendario ta- 

 rasco 19 meses, pero un examen cuidadoso tiene que re- 

 ducir el número, Suponiendo que la proporción de las 

 fiestas eliminadas por sinonimia; errores de ortografía 

 y otras causas fuera de una tercia parte, todavía nos 

 quedarían unos 12 nombres de otros tantos meses del 

 año. Cierto es que no hay correspondencias para to- 

 dos, pero podrán obtenerse por analogía de algunas 

 fiestas con la del calendario mexicano, ó bien por análi- 

 sis de los vocablos tarascos para conocer las ideas que 

 encierran y ver si corresponde la etimología de aquellas 

 palabras con la de otros que se encuentren en el cóm- 

 puto mexicano y mejor aun en el pirinda. Está llama- 

 do el Sr, D. Nicolás León á realizar este trabajo, pues- 

 to que, valiéndose de sus buenos conocimientos y de los 

 excelentes libros que sabemos tiene en las lenguas taras- 

 ca y pirinda, puede restablecer las fechas que nos faltan 

 y reponer el calendario de Michoacán sobre bases dura- 

 deras. 



F. P. T. 

 México, Junio de 1888. 



