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limaron una cesta y la una andaba con ella á la ribera y 

 nía otra ogeaba el pescado y las pobres como habían de 

 ti tomar pescado que se los habia escondido Xaratanga, 

 nque era tan gran Dios." 



"Después de haber trabajado mucho encontraron una 

 culebra en el lugar llamado Vncuzepu, y ésta con gran 

 regocijo, la tomaron. Lleváronla los sacerdotes y des- 

 pués de haberla chamuscado para quitarle el pellejo la 

 hicieron pedazos y la echaron á cocer juntamente con 

 un poco de maiz. A la hora conveniente comieron de 

 ella y á la puesta del sol empezáronse á "rascar y arañar 

 el cuerpo, que se querían tornar culebras." 



l 'A la media noche y teniendo los pies juntos vieron 

 que se les habían tornado cola de culebra empezaron á 

 verter lagrimas, y estando ya verdinegros de color de 

 las culebras estaban ansi dentro de su casa todos cua- 

 tro y saliendo de mañana entraron en la laguna una tras 

 otra y hiban derechas hacia Vayámeo cabe Santa Fé y 

 iban echando espuma arriba y haciendo olas acia don- 

 de estaban los chichimecas, llamados hiyoca y dieronles 

 voces y ellas dieron la vuelta y volvieron acia un mon- 

 te de la ciudad llamado Tariacaherio entraron allí en la 

 tierra todas cuatro y donde entraron se llama Quahueyu- 

 cha zequaro del nombre de aquellos que se tornan cule- 

 bras." 



A consecuencia de este prodigio, que los chichi- 

 mecas creyeron significaba para ellos un augurio fa- 

 vorable, se dispusieron á obrar. 



En todas las tribus huvo de influir este suceso pues 

 se tiene noticia de un gran movimiento que se operó 

 entre ellas. 



Los caudillos hermanos abandonaron a Vayámeo y se 

 fueron á habitar á un lugar junto al lago de Pátzcuaro 

 y en sitio próximo á la hoy Villa de Ouiroga, junto al 

 peñol de Capacúreo. Caminaron de aquí todavía á 

 Patamagua caraho, en seguida á V T azco Zaravacuyo, 

 Xenquaran, y Honchengüero. 



