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 á Jos Españoles, que á su vez ofrecieron al rey y noble- 

 za, plumajes verdes. 



Hizo Caltzontzin ataviar á los españoles á la manera 

 desús dioses, "con unas guirnaldas de oro y pusiéron- 

 les rodelas de oro al cuello, y a cada uno le pusieron 

 su ofrenda de vino delante, en unas tazas grandes, y 

 ofrendas de pan de bledos y frutas. Decia el ca- 

 zonci, estos son dioses del cielo y dioles mantas y 

 á cada uno una rodela de oro, y dijeron los españoles 

 al cazonci que querían rescatar con los mercaderes que 

 traian plumajes y otras cosas de Méjico, y dijo- 

 les el cazonci que fuesen, y por otra parte mandó 

 que ningún mercader ni otro señor comprese aquellos 

 plumajes. Y compráronlos todos los sacristanes y guar- 

 das de los dioses con las mantas que tenian los dioses 

 diputados para comprar sus atavíos, y compraron to- 

 do lo que los españoles les traian y dieron al cazonci 

 diez puercos y un perro, y dijeronle que aquel perro 

 seria para guardar su muger, y liaron las cargas." 



"Dioles el cazonci mantas y xicales y cotaras de cue- 

 ro, y tornáronse á México, y como viese el cazonci 

 aquellos puercos, dijo: nque cosa son estos? son rato- 

 nes que trae esta gente, n Y tomándolo por agüero 

 los mandó matar juntamente con el perro y después 

 de arrastrarles los arrojaron á unos herbazales. 

 De vuelta los españoles de esta expedición, llevaron 

 consigo dos mujeres de Michoacan, con varios indios y 

 como en el camino los españoles y las mujeres se. unie- 

 ran carnalmente, comenzaron los de michoacan á darles 

 á aquellos el nombre de tarhascue, que significa yerno, 

 y de aqui dató el que los subditos de Caltzontzin, fueran 

 llamados Tarascos. 



Relatando el cronista Herrera la entrevista de los en- 

 viados de Cortes con Tzintsicha, pone en boca de am- 

 bos largos razonamientos, verdaderos discursos; por lo 

 citado, se vé que la Relación nada dice y suponemos, 

 que si algo pase», no debe haber sido con los detalles que 



