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 mente, para lo cual ordenaban a sus criadas los cubrie- 

 sen a entreambos: si no tenían domésticos el marido 

 ordenaba a la mujer lo hiciese. 



El mínimun de los dias de continencia eran dos, el 

 maximun cuatro. 



En los matrimonios que hasta aqui hemos referido 

 poco ó nada influía el amor ola voluntad délos contra- 

 yentes, todo se arreglaba entre los padres de ellos. 



En las uniones que la Relación llama u por amores" 

 lo arreglaban entre si los amantes sin dar parte á los 

 padres y con eso bastaba; 'otras veces elegian á la mu- 

 jer desde que era muy niña y vivian maritalmente 

 con la madre hasta que aquella era púber, y entonces 

 abandonando á la suegra se unian con la otra. La 

 unión con las cuñadas era común uso. 



Caso nada raro entre los que se casaban por 

 amores, era el siguiente: 



"Si á un mancebo le parecía bien una doncella que 

 "tenía padres, concertábanse ellos y juntábase con ella, 

 "después embiaba una parienta suya ó alguna mujer á 

 "pedir en casamiento aquella que conoció, y el Padre y 

 "madre espantados de aquello le preguntaban á su 

 "liijaquede donde la conocía aquel mancebo y ella 

 "decía que no sabia; decía el Padre de ella si tubiere 

 "hacienda ese que te pide casarse contigo y labrara 

 "alguna sementera para darte de comer y sirvierase de 

 "tal y á ami que soy viejo me guardará. Quería decir 

 ''en esto que si tenia algún oficio ó encomienda 

 "que por ser viejo no la pudiese cumplir, que aquel su 

 "yerno que pedia á su hija por mujer le reservara de 

 "aquel trabajo y le hiciera por él, por eso decia qu2 le 

 "aguardara que habia de venir, si la hija no conocía 

 "que se habia juntado aquel mancebo con ella, tomaba 

 "un palo el Padre y dábale de paloma la que iba con el 

 "mensaje porque le decía aquello de su hija. 



Repetía el interesado tres ó cuatro veces el mismo 

 mensaje y entonces era cuando el padre daba crédito 



