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á el dicho de él, y afeaba la conducta de su hija con 

 estas palabras; "yo que soy tu padre no andaba con eso, 

 "gran afrenta me has hecho, hechándome la tierra en 

 los ojos"; daba á entender con esto que no podia tolerar 

 la presencia de nadie sin gran vergüenza. Mas aun 

 decia á su hija; "Yo cuando mancebo me casé con 

 "ésta tu madre y tenemos casa y me dieron ajuar de 

 "maiz y mantas y me dieron casa, aquien pareces tú 

 "en esto que has hecho? para que quieres aquel perdi- 

 "do? por ser perdido se juntó contigo para deshonrar- 

 le." 



Reprendíala también la madre é iba á la casa de 

 quien la habia deshonrado y robábale todo lo que en 

 ella tenía principalmente "mantas y piedra de moler, y 

 la sementera que tenía hecha para sí y deshonrábanse. n 



Resueltos los padres á condescender á aquella unión, 

 conferenciaban entresí, de este modo: "ya para qué 

 "queremos esta nuestra hija? ya como la podemos tor- 

 "nar á hacer virgen, que ya está corrompida, ya han 

 "mudado entre ambos sus corazones, y han hablado en- 

 "tresí. ii 



Convenidos y después de ésto, llevaban á la mujer á 

 la casa del pretendiente, acompañados por sus parien- 

 tes, y haciéndoles el razonamiento acostumbrado, se la 

 entregaban. La Relación al finalizar lo tocante á la 

 materia que tratamos dice: "Si eran de un barrio que- 

 daban casados, sino no se la daban, n 



II. 



La saludable influencia del matrimonio cristiano en 

 donde el consentimiento mutuo es la mejor garantía pa- 

 ra afianzar la felicidad y constancia futura, modificó en 

 mucho las antiguas constumbres; no obstante ello, algo 

 de aquellas se conservaron y aun en la actualidad se 

 practican en muchos pueblos, con variantes notables. 



Es constumbre general entre los tarascos actuales, el 



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