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El futuro suegro tiene yá arreglada la casa, y el pe- 

 queño oratorio bien adornado, iluminado y perfumado, 

 con el aromático copal. Hechas las reverencias á los 

 santos siguen los mutuos cumplimientos y. las libaciones, 

 terminando aquello con una regular borrachera. 



El obsequio que se lleva al padre y familia de la 

 novia se llama Parandi (obseqio. ofrenda) entre los 

 tarascos; suele ir este 1 'pliTákcli, en algunos pueblos de 

 la sierra, con gran acompañamiento de música. 



Fijado el dia de la boda, se efectúa y ese dia tiene 

 lugar la fiesta; los padrinos hacen regalos á los recien 

 casados y preparan la fiesta del siguiente dia, que entre 

 los indios de la Laguna se llaman Kiípera y en los de 

 la Sierra Kanakua (Corona). 



Antes de que pasemos á describir esta pintoresca y 

 significativa ceremonia, haremos notar una singular 

 constumbre que observamos en el pueblo de Xaráhua- 

 ro situado en una isla del lago de Patzcuaro. 



Un dia antes de efectuarse la ceremonia canónica, 

 se reunieron los ancianos del pueblo en la puerta prin- 

 cipal de la iglesia parroquial; allí acudió todo el pueblo 

 y también los futuros esposos: en presencia de toda 

 aquella multitud tomó la palabra el más anciano y pa- 

 riente del varón, y con voz fuerte, clara y reposada hizo 

 presentes, en lengua tarasca, todos los defectos del pre- 

 tendiente. Terminada la peroración ( Vandahua) otro 

 anciano pariente de la joven hizo otro tanto; concluido 

 eso, cada cual marchó á su casa. 



La hiípera ó kanakua tiene lugar al dia siguiente de 

 el matrimonio canónico, Para ella se reúnen todos los 

 parientes y amigos de los recien casados; los parientes 

 llevan, de cada parte, una música y también algunos 

 pequeños regalos. 



Se dá principio á la fiesta tomando uno de los parien- 

 tes de la novia una gran batea conteniendo los regalos 

 que la novia y su parentela hacen al novio y poniendo- 

 la sobre su cabeza comienza á bailar el melancólico son. 



