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 Poco tiempo baila solo, pues algún allegado del esposo 

 le lleva compañera de su linage. En lo más anima- 

 do del baile, los parientes del novio toman á la esposa 

 en brazos y asi bailan con ella por largo rato. El baile 

 se interrumpe de tiempo en tiempo para dar lugar á 

 cantar en lengua tarasca, y con un muy particular estilo, 

 versos graciosísimos, intencionados y picantes. 



Terminada esa que podemos llamar una primera es- 

 cena, le sigue la segunda; esta la inician los casados y 

 sus padrinos. Consiste ella en poner á ejercer al ma- 

 rido el oficio ú ocupación que tiene y sus labores domés- 

 ticas á la mujer. 



Si el varón es carpintero, los padrinos le presentan 

 los instrumentos del oficio y él, bailando, simula su 

 trabajo: si es agricultor, igual cosa y así en todo lo 

 demás. 



A la mujer traen un metate, maiz cocido (puskiia), 

 comal, ollas, &c.]&c. y ella se pone á confeccionar las 

 tortillas, el atole v la comida en general 



Los parientes del novio le obsequian en este momen- 

 to varios utencilios domésticos, cumplimentándola con 

 palabras expresivas y fraces de una especial literatura 

 rica en imágenes y exhuberantes de poesía, (t) 



Observamos una vez que todos los utencilios que 

 usaba la mujer en aquella representación, estaban cas- 

 cados ó notablemente rotos, y preguntando el porqué, 

 nos dijeron era porque el marido se encontró con su 

 mujer violada, y así la. ¡castigaba. En esta vez no 

 hubo regalos de los parientes del esposo. 



Por final de esta fiesta bailan los casados, teniendo 

 yá la mujer un muñeco queVepresenta un niño y el va- 

 ron llevando á la espalda los enseres ó útiles de su 

 oficio. 



(f) Pronto comenzaremos á publicar cautos tarascos con su corres- 

 pondiente música, tomados de nuestra obra en formación "FolK lo- 



RE MlCHOACANO. 



