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Du LevAnNT. Lettre XIV. ; 
Îes ordonnent de croire en un feul Dieu creareur 
& juge de rous les hommes. La premiere Loi , 
difoit-il, fut donnée à Moyfe ; mais comme elle 
éroit trop génante , peu de gens pouvoient lac- 
complir exactement. La feconde eft celle de Jefus- 
Chrift, laquelle quoi-que remplie de grace, et 
encore bien plus difficile à obferver , par rapport 
à fon oppoñirion à la nature corrompué. C’eft 
pourquoi, continüoit-il , Le Seigneur qui eft plein 
de mifericorde vous enyoye par mon miniftcre 
une Loi facile & proportionnée à vos foibleles:, 
afin qu'en la fuivant exaétement ; chacun de 
vous puifle fe rendre heureux en ce monde & en 
Pautre. 
Comme fe ne connois pas le génie de la langue 
Arabe ; ni fes déficatelles , l'Alcoran me femble. 
un livre mal compofé, quiparmi.de bonnes cho- 
es contient une infinité de contesipueriles & fri- 
voles ; quoique cependant Pexercice” de la reli- 
gion Mahometane , à quelques bagarelles près qui 
regardent le foin que chacun doit prendre de {on 
corps , paroifle beaucoup mieux entendu. Peut- 
être que’pour fe rendre maître de l'imagination 
des Idolätres ; frappée des figures deboïs & de 
pierre, Mahomet crûr qu'ilécoit nécellaire de les 
flatrer par des images agréables de l’autre monde ; 
& que pour les approcher de la raifen , il falloir 
entrer dans leur goût , en faifant efperer des plai- 
firs fenfucls après la mort , à des gens qui pendant 
: leur vie en avoient pas connu d’autres. Ce livre, 
tel qu’ileft , renferme voures les Lois Ecclefaiti. 
ques &Civiles des Mahometans, &illeur ap- 
prend tout ce qu'ils doivent croire & pratiquer. 
Lis m'oferoient l'ouvrir fans lavoir porté fur le 
tête, ce qui cft parmi eux la plus grande marque 
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