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einen unwissenden Abschreiber für die wahrscheinlichere halten, 

 worauf namentlich die Worte magnitudoque cornuum hindeuten 

 könnten, üebrigens hat auch Beckmann (De ammalihus Qerma- 

 niae antiqUae (Blischings Gelehrt. Äbh. u. Nachricht, aus Russ- 

 land. Bd. I. St. 3 p. 59. ^ VIII den Bos cervi figura für das 

 Renthier erklärt, wiewohl er mit Unrecht, p. 62, auch das Wort 

 rheno für eine Benennung des Renthiers nimmt (s. unten). 



Die Worte: cornu existit excelsius magisque directum his, 

 quae nobis nota sunt, cornibus: ab ejus summo sicuti palmae 

 ramique late diffunduntur und eadem est feminae marisque for- 

 ma magnitudoque cornuum lassen sich am besten auf das Ben- 

 thier anwenden. Auf Cervus euryceros können sie wegen der 

 Worte summo und ramique , besonders aber weil bei dieser Art, 

 wie namentlich Owen {Brit. foss. mamm. p. 454 ßg. 187) zeigte, 

 die Weibchen hornlos waren, durchaus nicht bezogen werden, 

 ebenso wenig aus demselben Grunde auf das Elen {Cervus alces). 

 Das Wort hos wurde wohl von Caesar gebraucht, weil der Kopf, 

 der Hals und selbst die Füsse des Benthiers hinsichtlich ihrer 

 Gestalt etwas mehr als die genannten Theile der echten Hirsche 

 zu denen der Ochsen hinneigen. Eine andere Stelle Caesar 's 

 (De hello galt. VI. cap. 31), worin es von den Germani heisst: 

 et pellihus aut parvis rhenonum (Andere lesen renonum , oder re- 

 norum) tegumentis utuntur hat man wohl so deuten wollen, dass 

 rhenonum (ein, ausser je einmal bei Caesar und Sallustius 

 {Hist. Fragm. Lih. III, n.57), wo es heisst: «Germani intectum 

 renonibus corpus tegunt» nur noch einmal bei Varro vorkom- 

 mendes Wort) sich auf das altdeutsche reen, das schwedischere»* 

 (i?eM//wer) bezöge. Man meinte daher, Caesar habe sagen wollen, 

 die alten Deutschen hätten sich in Renthierfelle gekleidet. Mit 

 einer solchen Deutung stimmt aber weder der grammatische Bau 

 der Stelle, noch aucli der Umstand, dass Varro das Wort reno 

 (D. ling. tat. § 168) für ein gallisches erklärt und dasselbe auf 

 ein Kleidungsstück, nicht auf ein hirschartiges Thier bezieht. 

 Berücksichtigt man indessen, dass nach Suidas die Skythen die 

 Felle des rapavSoc (des Ben- und Elenthiers) zu Kleidungsstücken 

 benutzten (xa? Sopa^ de, x'-'^öva; /pcävTac), so lassen sich auch 



