OÖ. Franke und PıscHer: Kaschgar und die Kharosthi. 137 
bar einem Sanskrit-Ausdruck, dessen erster Bestandteil kalusa, d.h. 
»schmutzig«, »unrein«, »unlauter« in übertragener Bedeutung ist, über 
dessen zweite Hälfte man aber verschiedener Meinung sein kann, wie 
es allem Anschein nach auch Hui yuan, Hi lin und ihre Zeitgenossen 
waren. In erster Linie kommen meines Erachtens entweder kalusäntara 
oder kalusadhara in Betracht. Das erstere = »unlauteres Herz (habend)« 
entspricht genau dem ##:P; der Chinesen; dhara aber, —= »tragend«, 
das sich am Ende zahlreicher Komposita findet, könnte hier sehr wohl 
in der Bedeutung »als Charakter an sich tragend« verstanden werden. 
Andererseits heißt dhara aber auch »Berg«, so daß Aalusadhara = 
»Berg der Sünde« für einen Bergnamen an sich nicht ungeeignet er- 
scheint. Man wird nun vielleicht gegen diese Identifikation einwenden, 
daß — shu oder shou nicht dem °sän” oder °sa® genau entspräche. 
Dazu möchte ich folgendes bemerken: Unter den verschiedenen Aus- 
sprachearten des Zeichens 3% gibt K’ang-hi’s Wörterbuch außer den 
Lauten shu und shuo (W] — kantonesisch shok) auch die Laute Hi und 
7, die beide einen nasalen Auslaut (sung und sän) haben. Daraus 
geht hervor, daß der Laut $% ein nasales Element am Schluß hatte 
oder jedenfalls haben konnte; das Zeichen war also zur Wiedergabe 
von Sanskrit °sän° eher geeignet als das Zeichen 3, das nach Kang-hi 
kein nasales Element besaß. Natürlich hätte sich der Sanskritlaut 
deutlicher wiedergeben lassen. Da aber der erste Laut in dem üb- 
lichen Namen Shu-lE nieht verwischt werden durfte, so war der Er- 
klärer in der Wahl der Zeichen sehr beschränkt. Übrigens würde 
schon die Bemerkung des Hui yuan über den Laut 3%, »den man 
irrigerweise in j verwandelt habe«, die ganze Etymologie in hohem 
Maße verdächtig machen, wenn ihre Haltlosigkeit nicht noch durch 
eine Reihe anderer Argumente dargetan würde, die teilweise bereits 
von Pıscner und mir erwähnt worden sind, teilweise unten noch näher 
erörtert werden sollen. Ich hege nicht den geringsten Zweifel mehr, 
daß die angebliche Zusammenziehung von Shu-l aus K'a-lu-shu-ta-Ie, 
sei es von Hui yuan oder von irgend jemand anders, vermutlich zu 
einem bestimmten Zwecke, frei erfunden worden ist. Vielleicht sollte 
die Etymologie eine Satire sein auf die schlimmen Eigenschaften der 
Bevölkerung des Landes, der auch von anderer Seite kein sehr gün- 
stiges Zeugnis ausgestellt wird. Hüan tsang sagt von ihr: »Der Cha- 
rakter der Bewohner ist roh und gewalttätig, ihre Sitten sind voller 
Tücke und Hinterlist, ihre Zivilisation ist dünn und oberflächlich, 
ı Das Zeichen Dar ist im Chinesischen überhaupt nicht belegt, FEN (bei Hi lin) 
aber wird in K’ang-hi’s Wörterbuch als »falsche Schreibung für Be: = N auf- 
geführt. 
