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Pıscner: Die Inschrift von Paderiya. 133 
geführte Schenkungsurkunde des Kartavırya IV. beweist, wo nidhi- 
niksepajalapäsänäräma von astabhogatejassvamya getrennt wird, ebenso 
die Urkunde a raballale H:; Br. 6, 97, 42f., wo wir nebeneinander 
finden nidhiniksepajalapasanaramädi, hitam tribhogäbhyamtaram astabho- 
galejahsvamyayuklam,, ferner der angeführte Nadupuru Grant mit seinem 
sästaisvaryam ERPSRGON, Im Donepundi Grant EI. 4, 359, 36 lesen 
wir abhistäst ta, was Kırruorn S. 357 wiedergibt 
mit »together with the eight enjoyments (bhoga) and powers (aisvarya)«. 
In Anmerkung 5 bemerkt Kırınorv jedoch, daß man auch übersetzen 
könne »together with the power over (or ownership of) the eight 
enjoyments«. Mir scheint aus den angeführten Gründen die erste 
Erklärung vorzuziehen zu sein, zumal auf den Konkuduru Platten 
EI. 5, 59, 47 steht saisvaryabhogäsiakam. Ramamuürti, EI. 5, 67, Anm. 4 
bemerkt: »The eight reputed bhogas are: habitation, bed, raiment, 
jewels, women, flowers, perfumes, and areca-nuts and betel-leaves«. 
Davon kann hier nicht die Rede sein. Erwägt man nun, daß bhoga- 
bhäga oder bhägabhoga so oft zusammengestellt werden, ferner das 
sästaisvaryam sästabhogam vimsatibhägavän des Nadupuru Grant und das 
patibhäga des Pallava Grant des Sivaskandavarman EL 1, 6, 12ff.', 
so wird man kaum zweifeln können, daß athabhägiye der Paderiya- 
Inschrift — *astabhägya zu setzen ist und dem vimsatibhägavän des 
Nadupüru Grant entspricht. Asoka verlieh dem Dorfe Lumbinı acht 
Parzellen des fiskalischen Landes als Gemeindeland zugleich mit Auf- 
hebung aller Steuern, die darauf ruhten (ubbalike kate), wodurch es 
in die Nutznießung (bAoga) aller Dinge kam, die sich auf den Par- 
zellen befanden, wie Getreide, Gras, Holz, Wasser und freie Ver- 
fügung über Menschen und Tiere erhielt, Privilegien, die mit einem 
bhogagräma verbunden waren. bhäagabhogakara kann also eine Steuer 
gewesen sein, die auf den einzelnen Parzellen selbst (bhaga) und auf 
der Nutznießung dessen, was sich darauf befand (bAoge), ruhte. Der 
Erlaß der Steuer brauchte sich nicht auf beides zu erstrecken, doch 
wird dies wohl meist, wenn nicht immer, der Fall gewesen sein. 
Aus dem häufigen Vorkommen von astabhoga wird man schließen dür- 
fen, daß die Gewährung von acht bhogas die Regel war. Die Zahl 
acht spielt auch sonst in den Schenkungen eine Rolle. So werden 
als Geschenke acht Zellen aufgeführt ASWI. 4, 88, Nr. ı, in der darauf 
folgenden Inschrift Nr. 2 zweimal acht Dinge von unsicherer Erklä- 
rung, 97, Nr. 29 acht nivatana; Rsabhadatta schenkt 99, Nr.5; 101, 
Nr. 6 acht Frauen an Brahmanen, wozu Inprast, Inseriptions from 
: Bünter hat sich durch pattibhayga in Zeile 18 verleiten : das Wort 
— präptibhaga zu fassen, # ist aber nur F bier PEN ist = ‚pratibhäga, patıbhäaga 
— *pratibhaga »Teil«, »Anteil«. 
