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Vanten: Über die Rede des Lysias in Plato’s Phaedrus. 197 
wohlwollenden und wohlthätigen Umgang, ohne üblen Ruf und sonsti- 
gen Nachtheil herbeizuführen. 
Die Argumente sind nicht zahlreich, aber eindringlich in 'der 
Form, und werden so abgehandelt, dass Vortheile und Nachtheile bei 
dem einen, bei dem andern in beständigen Gegensätzen und durch- 
geführten Antithesen gegen einander abgeschätzt werden, in einer Ord- 
nung, die nicht eben von innerer Nothwendigkeit eingegeben wird 
und die Rückkehr auf schon Gesagtes nicht ausschliesst. 
Der Eingang mit dem Hinweis auf vorangegangene Verständi- 
gung TIePl MEN TON EMÖN TIPATMÄTWN ETTICTACAI KAl WC NOMIIW CYMSEPEIN 
HMIN FENOMENWN TOYTWN AKkhKoac verbreitet nicht ohne Absicht ein ge- 
wisses Helldunkel über die Rede, das bald genug zerstiebt und einer 
mitunter drastischen Deutlichkeit Platz macht. Ausdrücke wie To10?- 
TON TIPÄTMA TIPOECEAI TOIAYTHN EXoNTI CYM®oPAN (P. 6, 26), oder rIPoeMmenoy 
ae coy Ä Trepi Treicroy rioiel (7, 22), oder Wendungen wie &reiaAn 
TÄc Errieymiac MAYCWNTAI (P. 6,6 und wieder 8, ı2 vgl. 9, 25): oder A 
FETENHMENHC Ä MEAAOYCHC EceceAl TÄc Errieymiac (P. 7,15 vgl.8, 20); dcoı TAc 
cAc Üpac ÄTIOAAYCONTAI und TIAYCAMEnHC TÄc ÜPac (P.9, IQ U.26) u.v.a., 
lassen keinen Zweifel was verstanden ist; und nichts grundloser als die 
Rede der Dunkelheit zu zeihen. Wer richtig versteht, wird ein- 
räumen, dass die Rede, so wie sie ist, dem Zweck vorzüglich sich 
anpasst, für den sie bestimmt ist, und wie im Gedankengehalte, so 
in der zierlichen Form, in der jeder Satz wie abgezirkelt ist, und 
in der fast schaukelnden Bewegung der in ununterbrochenen Gegen- 
sätzen sich entwickelnden Beweisführung wohl geeignet ist, den sinn- 
lichen Reiz zu stacheln und zugleich Abneigung gegen den Verliebten 
einzuflössen. 
Die Sprache ist von seltener Klarheit und Einfachheit, und nicht 
bemüht durch Abwechslung zu gefallen; ohne Bild und Metapher 
nur caoA und xYPpıa ÖnöMmATa, aber oft dieselben; die Sätze ohne be- 
sondere periodologische Kunst mehr parataktisch an einander gefügt, 
mitunter in langen antithetisch geordneten Reihen, und weit ent- 
fernt durch Manchfaltigkeit zu bestechen, vielmehr an einer nicht 
geringen Eintönigkeit leidend, überdies nur sparsam durch Verwen- 
dung Gorgianischer Figuren vom gewöhnlichen sich abhebend. 
Wenn man diese so beschaffene Rede an dem Nachlass Lysiani- 
scher Reden misst, muss man, bin ich der Meinung, das wahre cröma 
Avcioy, wie Dionysius sich ausdrückt, erkennen, und hat nicht nöthig 
zu befürchten, dass sie dem Ruhm des Lysias Abbruch thun könnte, 
während sie in Wahrheit nur zeigen kann, dass Lysias auch in seiner 
ersten Epoche mit Erzeugnissen dieser Art sich AReeRang bei 
seinen Zeitgenossen erworben hat. 
Sitzungsberiehte 1903. 4 
