VaAnten: Über die Rede des Lysias in Plato’s Phaedrus. 199 
bei Dionys. Hal. Demosth. e. ıı p. 149fg. Usen.), in dem gleichfalls 
.. eY moıein und einon moiein die Momente sind, welche das &meymäcaı 
decken sollen: über &revmein s. oben $.797 und vgl. Lys. m 31 oc 
Er@ AIA THN ETTIOYMiAN HNATKAIÖMHN ÄNOHTÖTEPÖN TI TIOIEIN TON EIKÖTWN 
mit Phaedr. p. 8,20 AYToi xeipon aıA THN Erievmian rırnöckontec: über 
eY roıein aber und sınein vgl. um einiges herauszuheben über ersteres 
Phaedr. p. 6, 6. 9. 11; über einen und oınla Phaedr. p. 8,7.1ı u.a, 
cymeopA aber hat Lysias a. a.O. nicht anders verstanden als Phaedr. 
p- 6, 27 TOIOPToN TIPArMA TIPOECEAI TOIAYTHN EXxoNTI CYMooPÄn, An Kra. Sieht 
man aber ab von dem Gegenstand der Rede, der sie in dem ange- 
führten und noch in andrem unserm aAöroc so nahe bringt, so er- 
kennt man auch im übrigen dort wie hier dieselben dem Lysias be- 
liebten Wendungen und Satzverbindungen: Lys. m 25 «altoı nöc 
eiköc Ecrı TöTe men Ka. Phaedr. p. 6, 26 Kaltoı nöc eikdc Ecrı 
TOIOYTON TIPArMA TIPoEceAal. Dieselbe Satzform nur kaitoı von der Frage ° 
getrennt Lys. xıx 17 KalToı öctıc aYTöc TE ÄNEY XPHMÄTON ErHMe.., TTÖC 
OYK EIKÖC TIEPl ToYToY TIcTevein. Und der Vergleich gewinnt noch 
an Bedeutung, wenn man damit weiter zusammenstellt Lys. xxn 18 
KAITOI TIÖC ÄN 0Y BAYMACTOöN Ein, wo unmittelbar vorhergeht (17) n#n 
Ae MÖC 0% AcınNA Än AözATE TIoIeln. Oder xxıv I2 kaltoı tröc oYK Äro- 
TON EcTIN Oder xXXVImM 2 Kaltoı TIÖC AYToic XPH CYrTNÜMHN Exein (vgl. 
auch xım 77 KAitoı T@c ÄN TENOITO ÄNEPWTIOC MIAPWTEPOC; XXIX 2 KAITOI 
moi xPpH TPATIECEA und XXVIT 3 KalToı TINA xPpH Eartiaa Exeın und xıv 26: 
xvun 8; xx 16), oder ohne «aAitoı, das in zahllosen Stellen der Satz- 
verbindung dient, xxxI, 3I rIöc A’ eiköc Ecrtı TOFTON .. . CYNTIMHEÄnNAI. 
Und endlich eixöc selbst, das Phaedr. p. 7, 6 ei Toinyn TÖN n6MoNn TON 
KABECTHKÖTA AEAOIKAC, MH. ., EIKÖC EcTi TOYc Men EPÖntAc Kra' und ibid. 
P- 8, 14 oYK &z Ön Än e? TrÄewcın TAPTA EIKÖC EAÄTTW TAN sInlan TIoIAcal 
ausser der Frage als regens des Satzes erscheint, gehört nieht minder 
zu den Lieblingen des Lysias, der z.B. xxv 16 schreibt xaitoı ei toic 
TÜN TETENHMENWN KAKON AITIOIC ÖPFIIecee, EIKÖC Kal TOYC MHAN HMAPTH- 
xötac KTA, Ähnlich xıv, 24, und, um zu zeigen, wie wenig er die 
* Diese Stelle führe ich in der Anm. vollständig an, um den Lysias mit Hülfe 
des Lysias zu berichtigen: es ist, meine ich, so zu schreiben eikdc &crı ToYc MEN 
A 
ANAWC AYTOIC TIETIÖNHTAL. Denn Agrein ist richtig und steht absolut, im Gegensatz von 
CIOTTÄN (vgl. 9, 23), während an das zweite #InOTIMOYMEnoYc EmaeiknvceAl das Object sich 
anschliesst: ähnlich in umgekehrter Folge Lys. xıv 35 Em TA ToY maTpöc rIONHPIA SI1AOTI- 
MEITAI, KAl AETEI ÖC OYTWC EKeinoc Mmera EAYNATo KTA. Ferner ErrapsAnaı Adrein Kai em- 
AEIKNYCeAI ist gesagt wie Lys. xvı 21 oYk Än EmareeiHn TIPÄTTEIN Kal aerein. Und AYTö 
d.i. dadurch (durch es), das hinter ErrapeAnaı leicht zu T® verschrieben ward, steht 
hier wie Phaedr. p. 10,6 BAÄBHN ÄTT” AYTOP MHAEMIAN, 
“ nr 
74° 
