802 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 30. Juli 1903. 
TrapaneneiseAı Epwra. Aber nicht bloss hier, sondern fast wörtlich auch 
XXXI 34 IKANÄ MEN NOMIIW EIPÄCEAI, KAITOI TIOAAA TE TIAPANITTON; XXX 
3I Kal TIEPI MEN TOYTWN IKANA MOI TÄ EIPHMENA; XXIX 8 TIEPI MEN OYN 
TOYTWN IKANÄ TÄ EIPHMENA' erw A YmAc ÄAEIO YMIN AYTOIC BOHEAcAI Kal 
TIOAY MAANON TOYC ÄAIKOFNTAC TIMWPEICEAI H TOoYc TÄ TÄC TIÖnEeWC EXoNTAC 
eneeinoyc Hreiceai: welche Stelle ich vollständiger anführe, weil sie 
mehres für unsern Zweck beachtenswerthe darbietet. Verwandt auch 
xu, 37 erw TOINYN AzloYN IKANA EINAI TÄ KATHTOPHMENA Und 79 TIEPI MEN 
TOINYN OHPAMENOYC IKANA Mol ECTI TÄ KATHTOPHMENA. 
Wenn es in der oben angeführten Schlussstelle der Rede im Phae- 
drus p. 10,7 hiess ei a& TI cy nioeeic HroYmenoc Trapaneneiseri, wie älhn- 
lich p. 7, 20 ei coı a&oc MAPECTHKEN HTOYMENW XANETIÖN EINAI, und p- 8,5 
AANA TOYC MM EBEAONTAC MICOIEN HFOYMENOI YTT' EKEINWN MEN YTIEPOPÄCBAI, 
so haben wir für diese Formation nicht bloss in Rede vı mehrere 
Beispiele, vı 2 Nnvni me CHKÖN @Acın ÄSANILEIN HrOYMENOI &Mmol MEN 
TAYTHN THN AITIAN ÄTIOPWTÄTHN Einaı Artenerzai; ibid. 25 NPn A” 0YTwc 
AYTÄC TIEPI TIOAAOP TIOIO9MAIı .. HTOYMENOC TIEPI ÄMSOTEPWN TOYTWN EINAI 
MO! TON KINAYNON; ibid. 34 Kal EToimoc EiHN, Ei TINA BOYAOITO, TIAPAAOFNAI 
BACANIIEIN HFOYMENOC OYTWC ÄN TON EnerxoNn ICXYPÖTEPON reneceal; ibid. 
37 Er® TOoInYN Eeic TOFTO TIPOBYMiAC ÄsIKÖMHN HrOYMENOC TIPÖC Emo? EINAI 
Kra, sondern sie ist auch in andern Reden so häufig (vgl. ıx 8. 20; 
xu 36. 54; XvI13; xvIm25; XX1 17.19. 25; XXvil; xXxI 25), dass 
man auch darin eine Eigenthümlichkeit Lysianischer Sprechweise er- 
kennen darf, die wir wie überall sonst auch in unserm &ruwriköc ver- 
treten finden. 
In der Rede x katA OeomnActoy heisst es 6 “Icwc Toinvn rer 
TOYTWN MEN OYAEN ÄTTONOFHCETAI, Epei ae mPÖc YmAc ... bc oYK Ecrı 
TON ÄTIOPPÄTWN, EAN TIC EITIH TON TIATEPA ÄTIEKTONENAI’ TON FÄP NÖMON 0Y 
TAFT” ÄTIATOPEYEIN ÄAN” ÄNAPOSÖNON OYK EAN AETEIN. Erw AL olimaı YMAc 
0Y TIEPI TÜN ÖNOMÄTWN Alaserecen AnnA TÄC ToYrwn Aıanoiac. Vielleicht 
werden auch andre hierin die gleiche Gedankenbildung und Satzform 
erkennen, wie Phaedr. p. 10, ı *Icwc An of®n &poı6 me, ei Ämacin coı 
TTAPAINÖ TOIcC MH EPÜCIN XAPiIecea’ Er@ A&! olmaı 0oYA ÄN TON EPONTA 
TIPÖC ÄTIANTÄC CE KEAEYEIN TOYC EPÖNTAC TAYTHN EXEIN THN AIÄNOIAN. Auch 
hier wie immer lassen sich, um Lysias’ Manier in das Licht zu stellen, 
verwandte Wendungen aufweisen: xı 52 Aan’ icwc oHceiı ÄKwn To- 
CAYTA KAKÄ Epräcacea’ Erü A OYK OIMAI 0YA EAN TIC FmÄc ÜC MÄHAICTA 
ÄKWN METÄNA KAKÄ EPFÄCHTAI 0% TOYTOY ENEKA 0Y AciN YMAC ÄMYNECEAI; 
! er A& wird in dieser Satzform wohl richtiger mit T als &rö men mit B ge- 
schrieben. Erö men oimal, aber in andrer Satzbildung, rer Lysias ıv 7; xıu 74- 
83. Mit T ist auch im Anfang des Satzes Icoc Än oFn &poi6 me, nicht Icuc Men OYN 
nach B geschrieben: vgl. xıı 50 ”Icwc a’ Än &xoı eirein. 
